ドイツの新右翼

によって フォルカー・ヴァイス

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内容紹介 AfD(ドイツのための選択肢)、Pegida、アイデンティティ運動、といったドイツの極右勢力は、日本では、「反移民、反難民、反権威主義などを掲げて湧いて出てきた右翼ポピュリズム」と単純に理解されがちである。しかし、実際には、戦後のドイツ連邦共和国(リベラリズムの優等生)を生き延びてきた思想的遺産の継承者であり、その歴史は戦間期(ヴァイマール共和国時代)にまで遡る。 彼ら右翼は、1968年に先進国で同時多発的に起きた社会運動の手法を手本にして、社会的な立場を確立した。そして、2010年代の難民問題を飛躍のチャンスに変え、一挙に「新右翼」として世に出てきたのである。 また、日本人にはほとんどなじみのない、ドイツ戦間期の「非ナチス」的右翼を源流とした「保守革命」(A・モーラー)について、19世紀からのドイツ極右の歴史を専門とする著者・ヴァイス氏は詳細に解説し、ドイツ右翼の思想的柱である「保守革命」の欺瞞を一つひとつ暴いていく。 本書は、そんなドイツ「新右翼」の系譜を、時事的、思想史的な視点から掘り下げた一冊である。とくに、ドイツの右翼が思想的なよりどころとする、シュペングラーの「夕べの国(西洋)」の概念史、シュミットの「大圏域」の地政学と新ユーラシア主義への言及は、ほかに類書を見ることはなく、ドイツ新右翼のすべてを解説した決定版といえる。 内容（「BOOK」データベースより） 戦後政治の優等生だったはずのドイツで起こった極右政党AfD(ドイツのための選択肢)の躍進。背景には、難民・移民問題、反イスラム、反LGBT、反エリート主義…があると言われている。ドイツだけでなく、世界中で深刻化する極右台頭の原因を明らかにする。 著者について フォルカー・ヴァイス 1972年生まれ。19世紀から現在までのドイツの極右を専門とする歴史家、評論家。ハンブルク大学で歴史学の博士号を取得後、複数の大学での非常勤講師を経て、現在は新聞や雑誌での執筆活動を展開している。 単著に『近代的反近代――アルトゥール・メラー・ファン・デン・ブルックと保守主義の変容』(2012年、未邦訳)などがある。 長谷川晴生(はせがわ はるお) 1984年生まれ。エルンスト・ユンガーなどのドイツ文学、思想を専攻。東京大学大学院総合文化研究科修士課程修了。東京理科大学および埼玉工業大学非常勤講師。 共著に『共感覚から見えるもの』(北村紗衣編、勉誠出版、2016年)、共訳にギュンター・フィガール『問いと答え――ハイデガーについて』(法政大学出版局、2017年)などがある。 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) ヴァイス,フォルカー 1972年生まれ。19世紀から現在までのドイツの極右を専門とする歴史家、評論家。ハンブルク大学で歴史学の博士号を取得後、複数の大学での非常勤講師を経て、現在は新聞や雑誌での執筆活動を展開している 長谷川/晴生 1984年生まれ。エルンスト・ユンガーなどのドイツ文学、思想を専攻。東京大学大学院総合文化研究科修士課程修了。東京理科大学および埼玉工業大学非常勤講師(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

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ドイツでナチスではない極右政党が活発な活動をしていること、政党によってはかなりの躍進をしているニュースが日本にも入ってきている。本書は、そういったナチスとは違う極右政党、AfD(ドイツのための選択肢)、Pegida、アイデンティティ運動らの活動やその問題などについて様々な角度から描いている。ただ、ドイツの政治事情、新右翼、戦間期の保守思想などについてかなり詳しくないと分かりにくい部分が多い。そういう人は、訳者である長谷川晴生氏が書いた巻末の「解説」を先に読むことをお勧めする（氏もそう書いている）。とても興味深く、印象に残ったのは、新右翼たちが、1968年以降の新左翼を模倣する部分があること、イスラーム勢力に対して部分的とはいえ攻撃的でない勢力が存在することなどである。また、ホロコーストに対しても法規・世論の圧力などがあることが前提だが、微妙なスタンスだ。共有しているのは、西洋的な普遍主義、リベラリズム、エリートなどに対する強烈な憎悪であり、そこにはプーチンやトランプの熱烈な支持者と近いものを感じる。日本の新右翼とドイツの新右翼が完全に同一視できるものではないことは、長谷川氏が「解説」で書かれたとおりだろうが、それでも、世界的な新右翼の台頭という潮流には不気味なものを感じるのは私だけではないはずだ。著者のイスラーム問題を中心としたリベラルや左翼に対する批判を完全に首肯できるか、と言われると難しい。これは、新右翼に対する著者の距離感への評価とともに考慮すべきことだろう。