経済原論 (岩波文庫)

著者 宇野 弘蔵

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本のタイトル : 経済原論 (岩波文庫)
平均的な顧客フィードバック : 4.4 5つ星のうち 14 カスタマーレビュー
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商品経済はもともと共同体と共同体の生産物の交換から発生した。やがてそれは欧州における国際的貿易関係として発展し、終にイギリスで生産過程をも商品形態とするようになった。ここに初めて資本主義社会が形成された。近代的国家への道が開かれたが、同時に数多くの共同体を一つの商品経済社会に解消、統一した。商品は価値と使用価値の二要因を持つ。商品経済的富として貯蓄される貨幣は、富の増殖のために使用されるようになり、資本となる。資本の産業的資本的形成は、これと身分と生産手段から自由な無産労働者の大量出現によってはじめて可能となった。この産業資本は、安く買って高く売るという商人資本とは異なる。資本の生産過程は単なるモノのそれではなく、常に価値増殖過程である。これにより経済を政治、法律、宗教等の上部構造の土台をなす、自律的運動として規定しうるという根拠が生まれた。あらゆる生産物が労働の価値によって規制される（労働価値説）のだ。つまり、それは人間が自ら形成する法則によって支配されることを意味する。これを商品経済の物神崇拝的性格という。ここでの商品、貨幣、資本の価値は、モノとしてあらわれる人間関係にほかならない。資本にとっては、労働力使用価値をできる限り利用することが余剰価値の増加をもたらす。労働力という商品は、価値増殖という無制限な欲望の対象となる。資本主義社会は、資本主義特有のこの価値増殖の形態の下に、従来のいかなる社会にも見られなかった速度と規模を持って実現した。また、分業により労働力の単純化と平等化への道を開き、大規模の道具使用と併せて生産力の著しい向上をもたらすと同時に、無産労働者は資本的工場で働く以外ないようになった。資本の再生産過程では、労働力をも労働者の生活を通して再生産することになる。これは同時に資本家と労働者の社会関係の再生産過程でもある。資本家は、資本が人格化されたものであり、資本の蓄積は搾取される人間材料の量を拡大すると同時に、直接間接の資本家の支配を拡大する。新しい生産方法は不景気に強制されてはじめて行われ、資本主義に特有な景気循環による断続的発展をもたらす。マルクスは労働者はやがて絶対的に窮乏するという「窮乏化法則」を唱えたが、宇野はその立場を取らない。景気の循環により労働者の賃金も変動するからだ。労働者の賃金が高くなって資本家が儲からなくなったときに、恐慌が起こる。資本蓄積に伴う相対的過剰人口は、景気の循環過程において形成されては吸収されるという基本的関係がある。労働者はその労働量商品の販売により自らの生産物を買い戻して労働力を再生産し、また再び買い戻すべき生産物を生産する。労働力の商品としての売買関係がこれを隠蔽しているのだ。また、労働賃金は分配ではない。つまり、資本がいくら稼いでも労働者に分配されることはない。労働者は永遠に億万長者にはなれないということである。周期的恐慌の理由は、利潤率の低落による資本の過剰を原因とする。利子は資金の商品化による資本に対する規制として働く。商品経済における物神崇拝はそれ自身が利子を生む資本において完成を見る。資本主義社会は旧来の階級的社会関係もその内に解消して近代化を実現する。科学としての経済学がはじめてそれを暴露する。古典経済学の根本的欠陥は、資本、土地、労働を生産の三要素としたことにある。本文中には小さめの文字で宇野による注記がたくさん記されているが、マルクスの考えと宇野の考えの差異を知るのに都合がいい構成になっている。解説で伊藤誠は、宇野理論の内容を紹介しつつ、資本主義経済の根本的欠陥は、本来不可能な主体的人間の労働力を商品としていることと、利潤率と利子率の衝突から資本蓄積が信用制度の作用を介して収縮を迫られ、急性的恐慌を繰り返すことにあると記述している。