Au-delà de Darwin : Pour une autre vision de la vie a été écrit par Jean Staune qui connu comme un auteur et ont écrit beaucoup de livres intéressants avec une grande narration. Au-delà de Darwin : Pour une autre vision de la vie a été l'un des livres de populer sur 2016. Il contient 312 pages et disponible sur format . Ce livre a été très surpris en raison de sa note rating et a obtenu environ avis des utilisateurs. Donc, après avoir terminé la lecture de ce livre, je recommande aux lecteurs de ne pas sous-estimer ce grand livre. Vous devez prendre Au-delà de Darwin : Pour une autre vision de la vie que votre liste de lecture ou vous serez regretter parce que vous ne l'avez pas lu encore dans votre vie.Rang parmi les ventes Amazon: #30508 dans LivresPublié le: 2009-09-14Sorti le: 2009-09-14Langue d'origine:FrançaisNombre d'articles: 1Dimensions: 5.71" h x.94" l x8.86" L,Reliure: Broché312 pagesPrésentation de l'éditeurDepuis la publication, il y a cent cinquante ans, de L'Origine des espèces, on considère que les êtres vivants sont issus d'un processus de sélection naturelle et de lutte pour la vie. Or, des résultats de recherche provenant de diverses disciplines - paléontologie, génétique, biochimie - montrent que la structure des êtres vivants ne provient pas d'une série d'adaptations mais est inscrite dans les lois mêmes de la nature. Les organismes vivants ne sont pas des machines assemblées au hasard de l'évolution, ils possèdent leur propre logique interne. C'est cette dernière qui, à long terme, commande l'évolution des espèces, et non la sélection induite par les changements de l'environnement. Les tenants du darwinisme et du créationnisme commettent donc la même erreur : considérer les structures et les formes des êtres vivants comme des résultats arbitraires, façonnés par un concepteur pour les uns, par la sélection naturelle pour les autres. Cette nouvelle vision, qui remet en cause la conception communément admise de l'évolution, ouvre la voie à une révolution copernicienne dans le domaine des sciences de la vie.Biographie de l'auteurTitulaire du DEA de paléontologie humaine, préhistoire et géologie du Muséum national d'histoire naturelle, philosophe des sciences, vulgarisateur hors pair, adepte de l'interdisciplinarité, Jean Staune a connu un large succès avec Notre existence a-t-elle un sens ? (Presses de M. Renaissance, 2007).Vous trouverez ci-dessous les commentaires du lecteur après avoir lu Au-delà de Darwin : Pour une autre vision de la vie. Vous pouvez considérer pour votre référence.

28 internautes sur 34 ont trouvé ce commentaire utile.Nouvelle approche intéressante mais encore imparfaitePar M. RodriguezCe livre constitue une bonne approche globale des nombreuses failles de la théorie synthétique de l'évolution (appelée aussi néodarwinisme). Sans toutefois partagée intégralement la vision de Jean Staune sur ce sujet très controversé et délicat, je partage certaines de ces critiques, notamment celles liées à l'impossibilité du modèle gradualiste.Néanmoins, que ce soit lui ou des scientifiques évolutionnistes (darwiniens ou non), il n'y a toujours aucune preuve solide qui confirmerait directement l'évolution (entendue dans le sens du "transformisme"), car jusqu'à présent, seul des faits liés à la micro-évolution (changements internes au sein d'une espèce, donnant, comme ultime limite, l'apparition de sous-espèces toujours rattachées à l'espèce mère) et ce, que ce soit dans la sélection artificielle, en laboratoire ou dans la nature. Les impossibilités et absences de preuves concernant le transformisme (macro-évolution ; changement radical d'une espèce en une autre, avec l'apparition de nouveaux organes, d'un mode de vie fort différent, etc.) sont nombreuses pour accorder une quelconque véracité au mythe évolutionniste. Ce qui est sûr par contre, c'est que le "hasard" ne joue aucun rôle, que la précision, la complexité et une supra-conscience sont à l'oeuvre dans les manifestations du Réel (l'existence de lois naturelles réfute le hasard, et manifeste sans aucun doute la réalité d'une "supra-intelligence" qui précède la Création, qui anticipe les évènements et exerce une force pouvant diriger les changements vers un résultat positif pré-déterminé (en témoigne les agencements extraordinaires, l'adéquation au réel de tous les éléments qui se complètent et s'harmonisent avant même de pouvoir "tester" l'environnement où ils apparaissent, révélant une complémentarité et une compatibilité inter-relationnelles extraordinaires), réalisant l'ordre, l'harmonie et l'équilibre tant désirées secrètement par tous), et que la conscience existe partout sous différentes formes (atomes, humains, animaux, particules élémentaires, cellules, etc.).En réalité, toute approche entièrement empirique est vouée à être incomplète et imparfaite, car touchant à un lointain passé, il s'avère difficile d'étudier le passé lorsque les conditions climatiques, environnementales et naturelles étaient différentes de ce qu'elles furent par rapport à notre époque, il y aura donc toujours une part de spéculation et d'incertitude dans ce domaine, qui est probablement le plus incertain dans les disciplines scientifiques avec les sciences qui étudient l'origine de l'univers et de la vie.Réponse au (triste) commentaire de davidsenko:Vous n'avancez aucune preuve de ce que vous avancez, en plus de discréditer de nombreux scientifiques de manière profondément fallacieuse, ce qui est en soi, un procédé vraiment malhonnête. Ce qui en dit long sur votre dogmatisme et votre obscurantisme.Avez-vous au moins lu les livres de Jean Staune avant de le critiquer personnellement, vu que la critique du contenu de ses ouvrages vous échappe complètement?Il a été prouvé scientifiquement que le matérialisme philosophique ne tenait plus debout.Les découvertes en astrophysique, dans les neurosciences, dans les mathématiques et la physique quantique ont infirmé royalement tous les postulats matérialistes réductionnistes.Les matérialistes, ou certains d'entre eux, veulent nous faire croire que le cerveau produit des pensées comme un organe secrète des humeurs; c'est passer à côté de ce qui fait l'essence même de la pensée, à savoir le miracle matériellement inexplicable de la subjectivité : comme si la cause de la conscience pouvait être un élément physique. [Racines de la condition humaine, p.87, Note1].Rien n'est plus contradictoire que de nier l'esprit, ou même simplement l'élément psychique, en faveur de la seule matière, car c'est l'esprit qui nie, alors que la matière demeure inerte et inconsciente. Le fait que la matière peut être pensée prouve précisément que le matérialisme se contredit dès son point de départ, un peu comme le pyrrhonisme pour lequel il est vrai qu'il n'y a pas de vérité, ou comme le relativisme pour lequel tout est relatif, sauf cette affirmation. [Le jeu des masques, p.69-70].Vos critiques relèvent non de la science, mais de l'idéologie, ce qui vous met définitivement hors-jeu.