人も見ぬ春や鏡の裏の梅

https://blog.ebipop.com/2018/04/basho-ume.html　　【人も見ぬ春や鏡の裏の梅】より

江戸時代の鏡は、ちょうど下の浮世絵のような、柄のついた丸い形のものが多かったと言われている。

「柄鏡（えかがみ）」と呼ばれているもので、素材に銅を使った「銅鏡」がほとんど。

鏡の面は錫（すず）でメッキした後、きれいに磨かれていたという。

鏡の裏には松竹梅などのおめでたい文様が描かれ、工芸品としても江戸庶民の暮らしの空間を飾っていたようである。

人も見ぬ春や鏡の裏の梅　　松尾芭蕉　　元禄五年一月、芭蕉四十九歳のときの作。

前書きに歳旦吟とある。

「人も見ぬ」という断定調でこの句は始まっている。　次に「春や」と春を強調。

強調しつつ、芭蕉は「鏡の」と部屋の片隅に置かれてある柄鏡へ、読む者の視線を誘導する。そして、「裏の梅」と体言止め。

どうやら新年に俳諧の初心者を集めた句会での、師匠の発句の披露のようである（ブログ管理人の空想です）。

元禄五年正月の句であるから、まだ第三次芭蕉庵は出来ていない。

場所（会場）は、そのころ仮住居をしていた江戸日本橋橘町・彦右衛門方借家であろうか。

そこに俳諧好きの江戸っ子が集まった。

「では、この部屋にある鏡をお題にして句を詠んでみましょう。」と芭蕉が言って、会が始まった。

「人も見ぬ春や鏡の裏の梅」

しばらく唸ってから、芭蕉はすらりと句を詠んだ。

師匠の唸り声に聞き入っていた参加者のひとりが、鏡の裏側の庭に目をやり、しきりに梅の木を探している。

「ちゃう、ちゃう。」と隣の人がその男の袖を引っ張る。

「裏の梅」とは、鏡の裏面に描かれている「梅」の絵柄のこと。

『見ないかなあ、オレは見るけどなあ。』とほとんどの参加者が、心のなかでそうつぶやく。

『裏の模様を見るのが楽しみなんだけど・・・』と思っている人もいる。

翁は、座がざわついているのを静かに見ている。

初々しい初心者を前にして、妙に楽しげである。

『支考とか去来とか、理屈っぽい連中の相手をしているときとは別の楽しみがあるわい。』

そう思っていたかもしれない。

「師匠、オレは見まっせ。」ひとりの男が素っ頓狂な声を上げた。

「『よく見れば梅が咲いている鏡の裏』なんてね。」とその男。一堂は、翁の顔を見つめた。

「ホッホッホ、なかなか面白い意見ですな。感心、感心。」翁は一堂に笑顔を見せた。

「ハイ先生。」

じっと翁の顔色を伺っていたひょっとこ面が立ち上がった。

「オレは見ないと思います。自分の顔を見るのに一生懸命で、鏡の裏なんか見ないと思います。」

そういって、興奮がおさまらない様子のまま着席。

一堂は『ひょっとこ面が鏡なんか見てどうする』と言わんばかりにクスクス笑った。

翁は、また「ホッホッホ」と笑ってから、「意見を述べるときには、立ち上がらんでもよろしい。」と男に声をかけた。

それから一堂を見回して、「かりに、見えないものを『見える』と句に詠んだらどうじゃろう？」と言った。

「そ、それは、よくわかんないや。」と参加者のひとりが言った。

「そう、それは作者にはわかっていても、人にはよく伝わらない。」

「だが、多くの人が見るにもかかわらず、あえて『人は見ぬ』と言い切ったらどうじゃろう。」と翁。

「逆に目立ちますね！鏡の裏の梅が。」としたり顔の男。

「そうじゃろう、鏡の裏の梅がぱあっと咲いて、それを愛おしむ気持ちが句を読む者に伝わる。その気持が多くの人の春を愛しむ気持ちへと広がっていく。まあ、自作について自分で言うのもなんじゃがな。」

「あ、そういえば、そういう気持ちになってまいりましたね。」と別の男。

「鏡は見る者の顔を映すが、鏡の裏には見る者の心が映っておるのじゃ。」と翁。

「なるほどなるほど、対比ですね、鏡の裏と表の・・・・」としたり顔の男。

「そうとってもらっても、別に文句は言わんよ。」

翁は、ちょっとうるさそうな顔をした。

「ありがとうございます。」と言って男は恐縮した様子。

「見えないものを見えると詠むよりも、見えるものをさも見えないように詠んだほうが、見えないものまで見えてくるような気がしないかね？」

「おお、そう言えば・・・・」と一堂ざわめく。

「以前に、『よく見れば薺花咲く垣根かな』という発句でわしが使ったトリックじゃよ。」

「とりっく？さすがお師匠さんは南蛮語にも通じていらっしゃるのですな。」

http://www2.yamanashi-ken.ac.jp/~itoyo/basho/haikusyu/ume1.htm　【人も見ぬ春や鏡の裏の梅】　より

（己が光/続猿蓑）（ひともみぬ はるやかがみの うらのうめ）　元禄5年初春。

人も見ぬ春や鏡の裏の梅

　鏡の裏に絵を描くというのはおよそ無益のことであろうが、古来手鏡などには鶴や松の絵、梅やら亀の絵が描かれていたものである。現在ではほとんど無地になっているようだが。そういう鏡の裏に梅の花が満開に咲いている。こんなところにも春は来ていたのだ。詩人でなくては見落としてしまう片隅の春である。

https://www.longtail.co.jp/~fmmitaka/cgi-bin/g_disp.cgi?ids=20100411&tit=20100411&today=20100411【人も見ぬ春や鏡の裏の梅　松尾芭蕉】より

鏡の表面をミズスマシのように歩いたり、あるいは鏡の中の世界へ深くもぐりこんでいったり、というのは、アリスの国の作者だけではなく、だれしもがしたくなる想像の世界です。この句で芭蕉は、鏡の外でも中でもなく、鏡の裏側の絵模様に視線を当てています。鏡に映っている下界の季節とは別に、鏡の裏側にも季節がきちんと描かれていて、見れば梅の咲き誇る春であったというのです。けれど、この春はだれに見られることもなく、また、時が進んでゆくわけでもなく、取り残されたように世界の裏側にひっそりと佇んでいます。鏡の外の庭には、すでに桜が咲き、さらにその盛りも過ぎようとしています。けれど鏡の裏側には、いつまでも梅の花が、だれに愛でられることもなく咲いています。句全体に、美しいけれどもどことなくさびしさを感じてしまうのは、鏡の裏という位置に、自分の人生を重ねあわせてしまうからなのです。『俳句大観』(1971・明治書院）所載。（松下育男）