三酔人経綸問答 (光文社古典新訳文庫)を読んだ後、読者のコメントの下に見つけるでしょう。 参考までにご検討ください。

女っ気のないことおびただしい。３人の男がお持たせの洋火酒（ブランデー）を酌み交わしつつ談義をする設定とあっては無理からぬところ。そして訳文はその雰囲気をよく伝えている。つまり、オジサン臭が炸裂する（＾＿＾；）本作品は明治２０年に世に出た。干支で言えば２回りしない過去にはまだ人々が頭にちょんまげを載せていたという頃合い。が、著者中江はどうやら英・仏・和のトリリンガルだったらしい。さらに漢文の素養を合わせてクワルトリンガルといえる。原文は漢文書き下し調｡印刷所にあるのが不思議なくらいの、見たこともない漢字がバンバン出てくる。だから現代語訳が不可欠。ありがたい。当時、中央集権国家としてデビューした日本を迎えたのは帝国主義の世界だった。日本に憲法はまだなく、いわば徒手空拳で世界に乗り出していったのだった。そうした中、著者中江が地球的な視座で国家体制のあり方、国家と個人の緊張関係を巡って書いたのが本作品です。政治は生き物で、その意味では現代の地政学としては参考にならないかもしれない。がしかし、およそポストモダンとは正反対の“大文字”の骨太な思考は魅力的です。随所に「眉批」というツッコミを入れているのがポストモダン的な関節はずしに見えなくもないわけですが、どの意見にも容易に弱点を指摘できるとしても、その時点ですでに読者は思考にいざなわれているわけです。本を閉じても終わらないと思わせるところが古典の古典たる所以なのでしょう。なお、年譜を見ると兆民の幼名は「竹馬」、弟は「虎馬」といったとか。どうでもいいことだけど、なぜかどうしてもご紹介しておきたかった。