法の哲学〈2〉 (中公クラシックス)本無料ダウンロード - ヘーゲルによる法の哲学〈2〉 (中公クラシックス)は中央公論新社 (2001/12/1)によって公開されました。 これには213ページが含まれており、本というジャンルに分類されています。 この本は読者からの反応が良く、5人の読者から4.2の評価を受けています。 今すぐ登録して、無料でダウンロードできる何千もの本にアクセスしてください。 登録は無料でした。 サブスクリプションはいつでもキャンセルできます。

法の哲学〈2〉 (中公クラシックス) の詳細

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タイトル : 法の哲学〈2〉 (中公クラシックス)

作者 : ヘーゲル

ISBN-104121600215

発売日2001/12/1

カテゴリー本

ファイル名 : 法の哲学-2-中公クラシックス.pdf

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法の哲学〈2〉 (中公クラシックス)本無料ダウンロード - 内容（「BOOK」データベースより） 主観的正しさより客観的な理法を重んじたヘーゲル最後の主著。 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) ヘーゲル 1770~1831。近代ドイツ最大の哲学者。シュトゥットガルトの中級官吏の家に生まれ、18歳でチュービンゲンの神学校に入学。親友ヘルダーリンとともにフランス革命に共感、自由主義的な神学観を抱き聖職に就くことを断念し、哲学者となってベルリン大学教授として生涯を終えた。「ドイツ観念論の大成者」であると同時に、その限界を超えて社会的現実における人間の学へと一歩をすすめ、マルクスにも大きな影響を与えた 藤野/渉 1912年(明治45年)熊本県生まれ。京都大学文学部卒業。名古屋大学名誉教授。1983年(昭和58年)逝去 赤沢/正敏 1922年(大正11年)広島県生まれ。東京大学大学院修了。愛知教育大学教授。1970年(昭和45年)逝去(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

カテゴリー: 本

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｢法の哲学」の圧巻は第3部のSittlichkeitにある。倫理という翻訳が本書に当てられているが、和辻哲郎の｢倫理学」（これも本書の影響下）の趣旨を反映させている気がする。語源のSitteを汲めば、習俗規範という別な訳が妥当かもしれない。長谷川宏は「共同体の倫理」とか｢共同体精神」とか訳している。｢家族」についての叙述は平凡に見えても、近代の家族をモデルに、｢家族」の本質を描く意外に非凡な章だと思う。全編の｢白眉」と言われる「市民社会」の章は、まさに本書の根幹。第2部「道徳」において展開された｢悪」の問題が、現実の世界で展開される。一方、それは、同じ「道徳」において展開された「善」｢幸福」の現実的な生態でもある。良く言われるように、ヘーゲルは｢近代」を論じた最初の思想家ではないが、｢近代の問題」を最初に暴き出した思想家だ、というのは正しいと思う。スリリングなのは、誰の目にも明らかになった社会の問題を後知恵的に論じているのではなく、近代が発展期に入り始めた頃、嘗て無いほどに物資が豊かに行き渡り始める一方、ふと注意してみるとそれまであった貧困や個人の没落といった不幸とは、似て非なる現象が起こり始めており、かつての人間関係とは異なる事態が生じていることにヘーゲルは気付いていることだ。しかもそれが自分が主張して止まなかった｢人間の自由」の発展の結果に起きていることに気が付いたに違いない。｢自由」の実現は、市場経済において具現化されるし、市場経済は｢自由な市民」の存在が前提だ。だが、市場経済は、個人の意図とは無縁に展開し、逆に個々人を拘束、貧富の差のみならず、市民社会の成員としての個人の存在さえも脅かす。市民社会の主役は、むしろ処理される対象に転落している。。。動物的な直観力で事態を嗅当て、思弁的力で問題の本質に迫っていく論述は、一見整然とした叙述を乱すが如くで読者を惹きつけるだろう。｢国家」での解決は、現実との妥協としばしば批判されるが、確かに直面した問題の大きさと自身の体系（信念）との狭間で、据わり悪い印象は否めない。だが、民主主義の弊害に気付き始めた我々にとっては、ヘーゲルの指摘は荒唐無稽とはいえない。無論歴史的な状況からすればリベラルな進歩派でさえあっただろう。コルポラチオーン（職業団体）の位置づけは、今日、オランダなど小規模な国家では実際に垣間見ることが出来る姿でもあって、官民一体の組織は、規模の小さい国家では、反動でも社会主義でもない、必要からの対策だ。豊饒に過ぎる内容は、常に我々の思索の指針になると思う。