余暇と祝祭 (講談社学術文庫)

によって ヨゼフ・ピーパー

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内容（「BOOK」データベースより） 余暇とは、労働に従事している人間に労働以外の有意義な活動の場を与えること、真実の余暇をもつ可能性を開いてやることである。本当の余暇は無為でなく、まさしく活動である。どのような行為で余暇をみたすべきか、それこそが中心問題である。本当の意味での余暇の実現とは、余暇の本質である祭りをいわい、礼拝することにある。つまり、祝祭を可能にするものがそのまま真実の余暇を可能にすると説く、余暇論に地平をひらく好著。 著者について 【ヨゼフ・ピーパー】 1904年生まれ。ベルリン大学、ミュンスター大学で哲学、法学、社会学を学ぶ。社会学研究所勤務、自由著作活動の後、1946年ミュンスター大学教授（哲学的人間学）就任。現在同大学名誉教授。著書に『アカデミックとはどういうことか』『哲学するとはどういうことか』『信仰について』『愛について』など多数。 【稲垣良典】 1928年佐賀県生まれ。1951年東京大学文学部卒業。専攻は哲学。現在九州大学名誉教授。著書に『習慣の哲学』『トマス・アクィナス』『人類の知的遺産トマス・アクィナス』など。

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余暇とは時間をだらだらと過ごすことではない。余暇はもともと安息日における神への祈りであり、日々の労働によって磨耗した精神・人間性・自我・あるいは魂を回復する営みこそが（ギリシャ〜中世以来のキリスト教精神としての）本来あるべき余暇の本質である。「余暇が生命を汲み取ってくるもっとも深い根源とは、宗教的な礼拝にほかならない」（p.105）。したがって「真の余暇を実現するための精神的能力を喪失した者だけが退屈になりうる」(p.104)のであって、それは七つの大罪のうちの一つ「怠惰」そのものである。組織の決定や全体の利益に縛られて自分自身の自我が喪失されるとき、労働者はまさにプロレタリアそのものとなる。労働を何かすばらしいものとみなす風潮が社会的に広まり、神とのつながりがますます希薄になる昨今、真の余暇を実現する唯一の方法は「祭り」にあるかもしれないと、ピーパーは可能性を示している。ゲームやTVなどの娯楽は増えたものの、僕らの心はますます貧しくなっていってはいないか。だからこそ「いかに余暇を過ごすか」はポジティブな問題として再考されなければならない。100ページ程度の短いパンフレットではあるが、その意味で本書は強いメッセージを持っている。もっと多くの人に読まれてほしい名著。