☑応急処置　聖典〈素問・標本病伝論篇〉「急なれば標を治療せよ」に従い陰部のかゆみの特効穴である蠡溝に施灸。

左右の圧痛を比べて圧痛の強い左側に５壮、右側に３壮知熱灸。

→かゆみがマシになったので体表観察。

☑経絡腹診　脾心虚、肝腎実、肺平。

☑脉状診　浮・やや数・虚。

☑比較脉診　脾心虚、肝腎実、肺平。

☑証決定　脾虚肝実証。

☑適応側　特に病症の偏りがなく女性であることから右側とした。

☑本治法　右商丘、右間使に補法。検脉すると肝実は治まっている、左寸口小腸の脉位に実邪が浮いてきたので左小腸経の支正に浮実に応じる瀉法の手技で処理。→かゆみは治まる。

☑標治法　右沢田流小腸兪に龍仙打鍼を神氣精のリズムで三打。

カンジダ腟炎の病因病理

「湿熱下注」です。

湿熱の発生機序を見ていきましょう。

口から取り入れた飲食物は胃に納まり(受納)→消化されます(腐熟)。

消化の目的は体に必要なものとそうでないものを仕分けることです(泌別)。

必要なものを「清」とします。

清は網の目のように毛細現象を伝って全身に行き渡りあらゆる細胞・組織・器官・臓腑・経絡・四肢百骸を養い活動力を与える栄養分(気血)と水分(津液)になります。

一方、そうでないものを「濁」とします。

濁は小腸に行き固形物と水分に仕分けられ(泌別)、固形物は大腸に水分は膀胱に送られそれぞれ大小便として体外へ排泄されます。

この清濁を別つ一連の流れをスムーズに行わせる働きを「脾臓」とします。

脾臓は五臓の１つですが、五臓とは現代医学の臓器というモノではなく、私たちが生きていくために必要な５つの大切なハタラキと認識を深めてください。

脾臓の働きが順調であれば、栄養分と水分はサラサラと巡りますが、脾臓の働きが失調すると清濁泌別や運化が順調でなくなり栄養分と水分はサラサラと巡らなくなりネバリます。

水分は流れているうちは津液として行く先々で潤し養いますが、流れが悪くなると「湿」としてネバネバします。

病的な水分ですから「湿邪」とします。

湿邪は流れなくなった病的な水分ですから、全身の気血水の巡りを阻みます。

これを「阻滞」とします。

阻滞はさらなる気の停滞を招きます。

これを「気滞」とします。

気が停滞すると緊張・軋轢・摩擦を生じます。

手を力一杯握りしめてください。

力を込めれば込めるほど緊張します。

そして手のひらが赤くなって内圧が高まります。

熱が発生しています。

これと同じで気滞はやがて「火化」します。

病的に生じた熱なので「邪熱」とします。

湿邪+邪熱＝「湿熱」という病理産物の誕生です。

エイリアン誕生みたいですね(^_^;)