【2022年3月のお寺の掲示板】

「人は皆、平等に苦悩などん底にある」

古代インドは、梵天（ぼんてん）を中心としたバラモン教的世界観の中で、カーストという身分制度に支配されていた。ところが釈迦が生まれた時代になると、この世界観や社会秩序に疑問を呈（てい）する勢力が多く現われた。それが沙門であり、釈迦もその一員である。沙門である釈迦は、生まれによって幸せは決まらないという新しい価値観に立ち、努力によって幸せを求め、人は皆、平等であるという立場をとった。ただしそれは「人は皆、平等であるから幸せである」という普通の平等思想と異なり、「人は皆、平等に苦悩のどん底にある」という苦の上に立つ独自の平等観である。これが仏教という宗教の本質を考えるとき重要となるそうです。

私たちは、どこであれば同じところに立てる野でしょうか？

それがお釈迦さまが語られた

一切皆苦

諸行無常

諸法無我

涅槃寂静

生きていればそれぞれの事情により様々に分つことができます。

細分化した先に何があるのか？それは、されは、一つとして同じことはないこと。

すなわちバラバラです。

バラバラだな。それでいいのだ。それが事実です。

そんな中で、どこで一緒になれるのか。

一緒になりたいな。そんな心の中から生まれてくるはたらきから、また苦悩が生まれてくるのかなと思います。

苦悩とともにある。