Okinawa 沖縄 #2 Day 174 (21/03/22) 旧浦添間切 (11) Jicchaku Hamlet 勢理客集落

勢理客の人口は戦後、沖縄本土復帰までは高い率で増加している。しかし、その後、一転して減少に変わっている。この人口推移についての理由は見つからなかったが、個人的推測では、戦後、浦添市に置かれたキャンプ・ギンザーが関わっていると思える。米軍基地での仕事を求めて、多くの人がこの周辺地域に住み始めたという。1950年代では浦添市の労働人口の30%が米軍基地の仕事に携わっていたそうだ。それが、人口増加の主たる理由だろう。その後、本土復帰により、米軍基地縮小で労働力の需給のバランスが変わった事が、1970年代以降、人口が減少している背景ではないかと思う。

明治時代は勢理客は人口の少ない村だったが、戦後増加して1972年では四番目に人口の多い字となっている。先に述べた様に、本土復帰後、人口は減少し、現在では浦添市の中では人口が少ないグループに戻ってしまった。

人口増加率は本土復帰までは、浦添市の中で最も高かったが、それ以降、減少に転じている。他の字とは全く逆な現象がみられる。

時代別の民家の分布を見ると住宅地の範囲は拡大しているのだが、国道58号線の西側には住宅がほとんど見当たらない。隣の那覇市では埋め立て地の海岸地域には住宅地が広がっているのだが、字勢理客では公園、工場、倉庫地帯で住宅はない。勢理客の人口増加は米軍基地の労働力需要に左右されている。他の字は積極的に集合住宅地開発をしていったが、勢理客では、それがなされていない。何故、国道58号線の西側に住宅地開発をしなかったのだろう？これは勢理客が決めたことではなく、沖縄県、浦添市が決めたのだろう。もし、この海岸方面地域に住宅地開発がされていれば、勢理客の状況は変わったと思える。何故、開発をしなかったのかの理由は見つからなかったが、すぐ北側に米軍基地のキャンプ・ギンザーがある事が関わっているのだろうか？

琉球国由来記に記載された拝所 (太字は訪問した拝所)

• 御嶽: コバ森 (神名: ゲライミヤノセジ、消滅)
• 殿: 勢理客之殿 (消滅)

勢理客集落では字誌は発行しておらず、またこの集落に関しては、詳しい資料は見つからず、村として行われている祭祀は知りえなかった。ただ、ほとんどの集落で、行われている祭祀の8割から9割までは共通なので、大きな違いはないと思う。昔からの祭祀がどれだ継続されているかが、集落によって大きく異なっている。この勢理客集落にはノロはおらず、仲西ノロによって祭祀は執り行われていた。

勢理客集落訪問ログ

勢理客は戦後米軍統治下では軍道1号線だった現在の国道58号線を挟んで東西に広がっている。まずは勢理客が始まったとされている西側から巡る。