Okinawa 沖縄 #2 Day 176 (31/03/22) 旧浦添間切 (15) Yafuso Hamlet 屋富祖集落

屋富祖集落では沖縄戦で住民の40％が犠牲になっている。また、一家全滅は集落世帯数の25％にもなっていた。

屋富祖の根屋 (知念家)

御願 (ウガン) 山の御嶽の北側、屋富祖之殿 (ヤフソヌトゥン) の近くには、屋富祖集落の根屋だった知念家の屋敷があった場所。現在は焦点になっており、神屋などは見当たらない。屋富祖集落の路地を廻ってみても、神屋をおいている民家は見当たらなかった。これは他の集落と比べて、異なっている。屋富祖集落では、旧小湾集落に移した拝所を沖縄戦後、戻さず放置したことや、戦後、繁華街に変貌したことで、かつての拝所場所などが売却されてしまったことがの原因と思える。何か事情があったのだろうが、他の浦添の集落の様に集合拝所だけは残したほうが良かったのではないかと思える。

浦添オリオン座

屋富祖の根屋の前、当時、浦添市の繁華街であった屋富祖大通りに浦添オリオン座という映画館があった。1953年に開館し、1990年まで営業をしていた。現在も建物は残っており、ヤフソオリオンという名のレストランになっている。

浦添沖映館

屋富祖大通りには別の映画館もあった。1949年に浦添劇場が沖映チェーンの傘下に入り、浦添沖映館として別の場所に開館している。その後、この場所に移動してきている。移転した時期は不明。移転後の建物は現在も残っており、OKIEIビルとなっている。映画館の裏手にはレトロな昔に映画の看板がかかっていた。

集落にはもう二つ映画館があったそうだ。一つは浦添琉映館といい、1953年に開館している。四つの開館時期から見ると、この三つの映画館が同時期に営業していたことが判る。それほど長くない屋富祖大通りに四つも映画館があったことから、戦後、屋富祖の繁昌ぶりがわかる。

屋富祖飲食街

屋富祖と隣の城間は、キャンプキンザーのメインゲートに直面していることから、屋富祖大通りと城間通り周辺には、米兵相手の飲食店や雑貨店が多く集まっていた。屋富祖大通りは、一帯で最も賑やかな目抜き通りで、通りの路地にはバーが集中していて、白人専用の特飲街を形成。城間では集落から離れた場所に1951年末頃に米兵相手の風俗店街が造られていた。これが泉町で、沖縄全土に知れ渡っていった。屋富祖大通りはキャンプキンザーができてから基地とともに発展し、かつては那覇市の国際通りと双璧を成す盛隆を誇った通りだった。一方、城間大通りは、２～３軒の雑貨店、１～２軒の沖縄人相手の料亭を有する歓楽街だった。通りの中心部付近に黒人相手の大規模店「バーアラスカ」があったことから、城間大通りは黒人たちが闊歩していた。米兵相手の娼婦に間借りをさせている家庭もあって、米兵の部落への出入りは盛んだったという。屋富祖のＡサインバーに黒人が飲みに来るということはなく、それどころか黒人のハーニー (愛人) が屋富祖で間借りすることが許されないほど、この一帯の白黒の区別は徹底されていた。黒人相手の「バーアラスカ」が倒産すると、黒人兵たちは城間から姿を消してしまった。当時は米軍の中で、白人と黒人は明確に区別されていたようで、ここと同じ様に、米軍海軍基地がある小禄で小禄宇栄原の新開地新辻町 (白人向け歓楽街) と那覇山下町のペリー区 (黒人向け歓楽街) が存在していた。

今でも屋富祖大通りには全盛期からはかなりさびれてはいるのだが飲食店は幾つかあり、中にはレトロな感じの店もあった。

戦後、琉球政府は店の衛生や性病防止の目的で厳しい検査を実施しいた。店舗はコンクリート造りであることなど多額の設備投資が迫られたほか、従業員は週1度の検査が課されるなど厳しい運用だった。合格店にはAサインバーと許可証を与えていた。食中毒や性病が見つかると「オフリミット」が出され一定期間営業停止となった。このオフリミットが頻発し、1954年には米兵立ち入り禁止となり、当時の22店舗 (従業員150人) は料亭に変わり、沖縄人向けに変わってしまった。Aサインの「A」は「Approved（許可済）」の頭文字で、業種によって「A」の文字色が違っていた。(赤表示：レストラン、青表示：キャバレーやバー、黒表示：加工食品)

1950年前後から始まった軍作業ブームで全島各地から牧港補給地区 (現キャンプキンザー) 周辺の牧港、城間からの勢理客、安謝に通じる軍道１号線 (国道58号線) 沿いに全島から人々が集まったが、その中には多数の奄美人も含まれていた。当時、奄美も米軍占領下で本土にはパスポートが必要だったが沖縄にはパスポート無しでの移動ができた。このことで多くの奄美人が出稼ぎに来ていた。奄美人の一部は軍作業へ行き、その大部分は警備員になったようで、軍作業に行かなかった一部の奄美人は城間大通りや中通りで飲食店を開いた。これらの奄美人達が次々に泉町に集結していた。泉町の営業が落ち着いた頃から、奄美から呼び寄せられた人達もいたので、経営者とその家族、従業員をあわせると200〜300人は居ただろうといわれている。

屋富祖飲食街「豚の報い」撮影の舞台

屋富祖大通りから路地に入ったところに、飲み屋街がある。ちょっと前の写真 (左) からは飲み屋の軒数は減っているようだ (右) この飲み屋街は、1996年の芥川賞受賞作家の又吉栄喜氏の「豚の報い」を1999年の映画化でロケ舞台となった場所だそうだ。スナックに豚が闖入する場面。この横丁の入口に柵をして20－30頭の豚を追いたてて行われた。

インターネットにこの映画のあらすじがあった。

主人公の青年正吉は、俄に産気づいた母親が豚小屋で産み落としたのだった。その豚を船に乗せて売りに出かけた祖父は、二度と帰らなかった。また、母親と二人の姉はそのすぐ後に死んでしまい、残り三人の姉たちは、都会へ出て正吉とは交流がない。正吉は事実上天涯孤独の身になってしまったのだが、それは「豚の報い」だろうというわけである。

もう一つ、もっとストレートな報いがある。正吉が入り浸っていたバーに、逃走した豚が入りこんできて、女従業員たちをパニックに陥れる。女たちは、バーのマダムのほか二人のウェイトレスからなっていたが、一番若いワカコというウェイトレスに豚が恋をして、セックスを迫ろうとする。その様子にワカコはショックを受けて、気絶してしまうのだ。小吉はやっとの思いで豚を追い出す。この豚は養豚業者がトラックで大量輸送中に、どういうわけか全員逃げだして、町を行進した部隊の一員だった。その豚が行進する様子が何とも面白い。今村昌平の傑作「豚と軍艦」の一シーンを想起させられる。

バーの女たちは、正吉の勧めもあって、厄払いをする決心をする。正吉の故郷の離島に厄払いの儀式をするところがあり、効き目がよいと言われて、皆でその離島に繰り出すのだ。実は正吉は、風葬されてから十二年たった父親の骨を拾って、墓に埋葬してやろうという魂胆で、女たちは金づるのつもりで誘ったというわけなのである。そんなことは知らない女たちは、正吉に案内されて離島に到着し、ある民宿にとまって厄払いの機会を待つ。

その民宿の女将は正吉をよく知っていて、歓待してくれる。正吉は島の人々に風葬の場所を聞いたりして、父親の骨を拾う準備をする。一方、女たちには、天気が悪いことを理由に、厄払いを先延ばしして時間稼ぎをしようとする。退屈した女たちは、正吉を誘惑してセックスの相手をさせようとしたりもするが、正吉はどうも淡白なようで、その誘いには乗らない。一人とセックスしたら、ほかの二人ともしなければならないし、面倒なだけだ、というふうな雰囲気が伝わって来る。

そのうち、豚の内臓を食ったのが原因で、女たちはみなひどい下痢になる。なかでもママの下痢はひどく、正吉は彼女を背負って病院まで連れていかざるを得なくなる。そのうえ、女に付き添って面倒を見る羽目になり、女が汚した下着を始末しろと命令される始末。挙句は、お前はわたしの恥ずかしいところを見たのだから、もう顔を見たくもないなどと、無闇なことまで言われる。

小吉はついに風葬の場所を見つけ、そこで父親の骸骨を見る。しかしどういうわけか、そのままそこに眠らせておくことにして、墓のかわりに祭壇のようなものをつくる。それをウタキと称して、女たちに拝ませようというのだ。

こんな具合に、風葬とか沖縄流の葬儀とかを種にして、青年と女たちとの関わり合いをコメディタッチに描いた作品。

井戸跡