カラタネオガタマ　464　晒（さらし）

唐種招霊（からたねおがたま）って、こんな字。

強烈なバナナの香り。

唐招霊（とうおがたま）とも、言います。

去年も写して、ブログに載（の）せました。

日本産の招霊（おがたま）の木も、モクレン科の、

真っ白い辛夷（こぶし）のような花の咲く常緑樹ですけれど、

モクレン科の純白の花って、すぐに傷（いた）んで、茶色くなります。

唐招霊（とうおがたま）は、最初から黄色っぽい花びらですから、

わたしの、両親の世代って、90才代ですけれど、

母は、乳が大きかったので、恥ずかしく、

娘時代は、晒（さら）しを、ぐるぐる巻きにして、

乳が見えないように、工夫していたそうです。

日本の着物って、鰊（にしん）の昆布巻きみたいに、

何重にも、胸を締め付けますけれど、

垂乳根（たらちね）って言うぐらいに、

昔のお母さんは、だれでも、お乳を垂らしていました。

20才前に、子供を産むのが普通でしたから、

成人した女性の、着物の帯の位置は、

お乳を押さえ付けるための、高さでした。

はじめて、ブラジャーが日本に紹介された時、

ほとんどの女性は、乳押さえと理解しました。

まさか、乳をポコンと、目立つようにするための道具とは、

思いも寄りませんでした。

うちのお母さんは、晒（さらし）を巻いて、乳を押さえ付けるのが、

苦しかったと言います。

だらしないけれど、合理的な人でした。

晒の代わりに、西洋流のブラジャーを付けてみたものの、

やっぱり苦しかったので、

結局、何も付けずに、垂乳根のままで、生涯を終えました。

ブラジャーのことを、乳押さえでなく、

持ち上げて固定するための、矯正下着とわかったのは、

1970年代半ばの、オイルショックの頃でした。

ようやく、日本人は、乳を強調する欧米の服飾を、

受け入れることが、できるようになりました。

あっちの人の体型を、美しいと認めて、

日本人の変更不能な体型を、醜いと自覚することですので、

降伏して、奴隷に成り下がったようなものです。

戦争に負けて、身も心も、軍門に降（くだ）るまで、

ちょうど、30年かかりました。

欧米流に言うと、一世代（one generation）かしら。

日本人って、宝塚の立ち役に憧れる女性が多く、

GID（性同一性障害）でも、

FtM（female to male 女→男）の割合が、特異的に多い国です。

自然な大和撫子（やまとなでしこ）の気持ちが、

昔ながらの宝塚の立ち役や、現代のFtMに、近いものでした。

長刀（なぎなた）を使いこなすことを、理想としましたので、

ヨーロッパでしたら、

アマゾネスやワルキューレのようなものですけれど、

大和撫子は、女っぽい特徴を、恥ずかしいもののように、

お乳に晒（さらし）を巻いて、しっかりと隠しました。

スカートを履くような、

女々（めめ）しい女であることが、嫌（いや）なのは、

女や、女の文化が嫌なのでなく、

欧米の文化を衒（てら）うばかりの生き方を、

潔（いさぎよ）しとしないのかも知れません。

日本人って、女よりも男のほうが立派、と言って、男を立てます。

揚げまんね。

女に生まれたのが、恥ずかしっていう顔をして、

俯（うつむ）きますけれど、

お財布の中を覗いて、がま口の締まり具合を、

しっかりと、調節しています。

うちのお母さんや、わたしは、

長刀（なぎなた）や鉄砲を担いで、

山道をのし歩くことを、ものともしませんでした。

ちゃんと大和撫子でしたけれど、FtMでありませんでした。　

　　　　　どこが合理的で、自然なのか、よくわからない人が、

　　　　　GID（性同一性障害）には、多いかも知れません。

　　　　　精神の病気って、GIDに限らず、

　　　　　論理や、客観や、事実などと言われても、

　　　　　バナナの香水みたいな、真、善、美などの、

　　　　　価値や抽象概念との違いが、よくわかりません。

　　　　　数学のように、数字や数式が出てくるのと、

　　　　　妄想との違いも、識別が難儀です。

　　　　　どうして、数学や化学の、妄想のような定義の大系が、

　　　　　実際に、高層ビルを建てたり、飛行機を飛ばしたり、

　　　　　お薬や合成繊維を作ったりして、

　　　　　実生活に役立つ技術と、一致するのかって、

　　　　　統合失調症やGIDが、

　　　　　脳の器質に、原因となる病変がないのに、

　　　　　頭が壊れているようことを、言ったり、行なったり、

　　　　　自傷自滅の道を、なぞったりするのと、同じ仕組みです。

　　　　　精神の病気の人って、道理や人情の廃（すた）れた世界に、

　　　　　暮らしているのかも知れません。

　　　　　もぬけの殻（から）の世界には、

　　　　　身内同士の信用取引も、成り立たないと思いますけれど。

　　　　　なんか、形而上学みたいになって、

　　　　　申しわけありませんけれど、

　　　　　事実が、具体的に間違いなく、

　　　　　論理が、絶対的に間違いないと、哲学的に言われたって、

　　　　　どうせ、一々の、風俗や思想や政治や宗教や戦争などの、

　　　　　流行の価値観と、同じでないかって、思いませんか。

　　　　　数式や科学技術や、

　　　　　実際に手で触って、目で見て知る事実などが、

　　　　　間違いないかのように、

　　　　　大きな顔をして歩いて行く人生の不思議って、

　　　　　どうしても、形而上学の解決できない疑問と、同じです。

　　　　　統合失調症やGIDなどの、精神の病気の人が、

　　　　　お薬や手術などによって、体を壊しながら、

　　　　　かろうじて生きて行く人生なのに、

　　　　　脳味噌のどこを見ても、

　　　　　原因となる器質的病変のない不思議と、同じです。

　　　　　わかりにくいことを書きましたけれど、

　　　　　事実や論理や、科学や数学などが、

　　　　　現実生活に役立つ技術を裏打ちできるのは、

　　　　　そういうふうに、しようとしているからなの。

　　　　　実生活を大切にしたいから、

　　　　　実生活と屁理屈とが、一致するようになります。

　　　　　精神の病気の人の心が、体や社会と一致しないのは、

　　　　　一致させたくないからなの。

　　　　　どうして、一致させたくないのかって、

　　　　　一概には、言えませんけれど、

　　　　　GID（性同一性障害）の人の、

　　　　　心と体の、性別の不一致って、

　　　　　一致させたくないって意味です。

　　　　　みんなと一緒のことをすれば、

　　　　　苦しくなる人や、不利益を蒙（こうむ）る人が、

　　　　　へそ曲がりになるのは、当たり前です。

　　　　　生物の個体って、最初に生まれた時に、

　　　　　絶対的な事を、実行しなければなりません。

　　　　　受精や受精卵の出来事ね。

　　　　　洗礼のようなものです。

　　　　　後（あと）になるほど、

　　　　　どうでも良いことを、大切と思いますので、

　　　　　妄想っぽくなります。

　　　　　悟（さと）りのようなものかしら。

　　　　　最初って、生まれることですから、

　　　　　紛（まぎ）れもなく生殖です。

　　　　　最後って、死ぬことですけれど、

　　　　　途中に、やっぱり、子孫や文化を残します。

　　　　　土や灰のようなものかしら、子孫や文化って。

　　　　　人間の生殖って、産みっぱなしでは育ちませんので、

　　　　　育児がなければ、用を為しません。

　　　　　一人だけや、夫婦だけでは、困難ですので、

　　　　　育児に有利な社会を、作ります。

　　　　　困難って、妨害する個体がいるからですけれど。

　　　　　世代交代をして、子孫と文化を残す社会性って、

　　　　　みんなと協力して、妨害する個体を殺すことですけれど、

　　　　　性転換医療って、それをやっています。

GID（性同一性障害）の人って、体の病気になって、

一般の診療科を受診すると、

処方されたお薬の中に、認知症のお薬が入っていたりします。

お医者さんが、精神障害者を、追い返すためですけれど、

わざわざ、唾（つば）を吐いて、罵声と嘲笑を、

背中に浴びせるようなものです。

GIDの患者さんって、認知症や統合失調症と同じぐらいに、

一般の診療科のお医者さんに、悪さをされるみたい。

精神の病気の中でも、病識のない患者さんの多い疾患名です。

性転換医療を行なっている医師に対する侮蔑の気持ちを、

一般の医師は、GIDの患者さんに振り向けます。

GIDの気持ちって、オウムの信者さんに、似ているところがあります。

たいへん進歩的な社会運動をしていると、思い込んでいますので、

サリンを撒（ま）いても、

悪いことをしていると、自覚できないかも知れません。

昔、うちの患者さんが、

TV（トランスベスティズム,ティーブイ）のお店に行き、

入会を申し出たところ、笑い者にされて、唾（つば）を吐かれて、

追い出されたことがあります。

顔や体つきだけでなく、

声まで女性のMtF（male to female 男→女）でしたので、

普段の女性の服装で訪れたことが、

会員規約に相応（ふさわ）しくなかったようです。

お店のTVのお客さんたちが、

当時の、TS（トランスセクシャリズム）のMtFに、浴びせた言葉が、

振（ふ）るっていました。

「TVは紳士の社交なの！」

当時の、会員さんたちの中には、

今も、GIDの運動に熱心な人が、たくさんいます。

たいてい、世間の人に向かって、

嘘八百の絵空事を、進歩的な思想のように、発言します。

マスコミの報道の内容や、

深刻な相談を、涙ながらに吐露する診察室でのGIDの述懐に、

ほぼ同じです。

精神障害の人って、一般の診療科では、嫌（きら）われますので、

精神科の患者さんが、体の病気になった時に、

治療を受けられる病院や、入院のできる病院を探すのが、

簡単でありません。

体の病気の治療のために、精神科の紹介状を持参したりね。

GID（性同一性障害）の人って、カミングアウトすることを、

まるで、芸能界に入りたかった人の、念願が叶って、

テレビに出演することが決まったかのように、

理想的なことと、思っています。

自分のことだけでなく、他人のGIDのことまで、

周囲の人に暴露して、自分は良いことをしてあげたと、得心しています。　

知能や学力の正常な人が、カミングアウトをしていないGIDのことを、

GIDであると、周囲の人に吹聴してしまえば、

とんでもないことになると、わかりそうなものですけれど、

GIDの人には、わかりません。

オウムの信者さんが、サリンを撒（ま）くようなもので、　

自分は良いことをしていると、思い込んでいます。

出家している信者さんって、

世間と、没交渉になっていたのかも知れません。

GIDも、マスコミに美化されれば、されるほど、

世間から、浮き上がってしまいます。

ますます、隔離されて、精神の病気の症状が、悪化します。

じつは、治癒したGIDの人の言うには、

それを狙って、カミングアウトをするそうです。

通常の社交を拒否したいがために、

わざと、周囲から浮き上がるように、

心の性別や性転換を主張して、カミングアウトをします。

マスコミに紹介されれば、理想的です。

カミングアウトって、開き直りや居直りですけれど、

性別が苦しかったのでなく、

GIDの人には、性別の議論は、むしろ楽しいようです。

苦しかったのは、別のことなんです。

こういうのを、転換って言いますけれど、

GIDには、19世紀から20世紀前半の、欧米において、

盛んに研究されたヒステリーの、

典型的な症状が、揃い踏みしています。

日常語のヒステリーとは、意味が異なりますので、用心してください。