「弁」は、かんむり

http://qiyuan.chaziwang.com/etymology-19137.html

　下記の記事によると、フランス政府は、フランス語の純粋性を維持するため、英語由来のゲーム関連用語の公的機関における使用を禁止したそうだ。

　フランスは、個人主義が強い国柄ではあるけれども、祖先から相続したフランス語を保守し、これを子孫に継承させることの大切さを分かっており、たとえゲーム関連用語であってもフランス語の伝統を守ろうと努めている。

　ところが、しばしばこのブログで指摘しているように、我が国の文科省・文化庁・国語審議会は、日本語の伝統を破壊することに努めている。

　例えば、①「弁」、②「辨」、③「辯」、④「瓣」は、それぞれ語源も意味も異なる漢字であって、古来より使い分けてきたのに、戦後、当用漢字表・常用漢字表は、これら4つの漢字を「弁」に代用させたのだ。

　なんたる暴挙か！おかんむり！

　①「弁」は、「両手でかんむりを持つ形」を表し、「かんむり」を意味する（『角川新字源』）。例えば、「武弁」は、①武官のかんむり、②武官・武士を意味する。

　②「辨理士」の「辨」（べん）は、「刀で分けて処理する」が語源であり、「わきまえる。わける。処理する。」という意味だ（『角川新字源』）。

　「辨理」とは、「物事を判別して適切に処理すること」をいう（『デジタル大辞泉』小学館）。

　技術に関する専門知識や法律知識を刀の如く用いて、特許権が認められるか、特許権を侵害しているか等を判別し処理するから、patent attorneyを「辨理士」と訳したのだろう。

　なお、弁理士の歴史については、日本弁理士会の下記のリンク先が詳しい。

　③「辯護士」の「辯」（べん）は、「訴訟を分け治める、ひいて、ことわけを明らかにする」が語源であり、「かたる。話す。述べる。説きあかす。また、言葉づかい。」という意味だ（『角川新字源』）。

　「辯護」とは、「その人の利益になるように主張して助けること。また、その人に代わって事情をよく説明してかばうこと。」を意味する（『デジタル大辞泉』小学館）。

　④「花瓣」・「瓣膜」・「安全瓣」の「瓣」（べん）は、「瓜（うり）を二つに割った中身」が語源であり、「はなびら。また、液体や気体の出入りを調節するもの。」を意味する（『角川新字源』）。

　当用漢字表・常用漢字表により、「辨理士」が「弁理士」に、「辯護士」が「弁護士」にされてしまった結果、「かんむり理士」、「かんむり護士」ということになり、意味不明な言葉になってしまった。

　日本弁理士会も日本弁護士連合会も、raison d'êtreレーゾンデートル（存在理由）に関わるのに、なぜ「辨理士」・「辯護士」に戻すよう主張しないのだろうか。

　同様に、「弁解」、「弁証」、「弁済」、「弁償」、「弁別」も、「かんむり解」、「かんむり証」、「かんむり済」、「かんむり償」、「かんむり別」という意味の分からない言葉になってしまっている。

　旧漢字（正漢字）で「辯解」、「辯証」、「辨済」、「辨償」、「辨別」と書けば、辞書を引くまでもなく、見ただけで意味が分かる。

　「弁解」＝「辯解」：言葉で誤解を解く→言い訳をする

　「弁証」＝「辯証」：言葉で証明する

　「弁済」＝「辨済」：返済を処理する→借金を返す

　「弁償」＝「辨償」：償いを処理する→損害を償う

　「弁別」＝「辨別」：わきまえて区別する

　余談だが、「弁」つながりで、私は、職員研修においては「懸河（けんが）の辯（弁）」（勢いよく、よどみのない話しぶりのこと。）でありたいと思い、努力はしている。

　しかし、もともと口下手で人見知りなので、なかなか思うようにはいかない。研修講師としては失格だな。。。苦笑

　支那（シナ。chinaの地理的呼称。）の西晋の思想家に郭子玄（かく しげん）という人がいた。

【原文】王太尉云：「郭子玄語議如懸河寫水，注而不竭。」（『世說新語卷中之下』131）

【読み下し文：久保】王太尉は云（い）えらく：「郭子玄（かくしげん）が語（かた）る議（ぎ）は懸河（けんが）の水（みず）を寫（そそ）ぐが如（ごと）く、注（つ）げども竭（か）れず」

【意訳：久保】王太尉は言った：「郭子玄が語る意見を聞いていると、まるで空に懸かった河（滝のように急斜面を流れる河）の水がそそぐように、流れが途切れることがない。