ダンス＆マインドフルネス
現代の日本の社会では、多くの方々が、『救いを求めて』
『宗教』と言う【検証できない『過去』と『未来』に関する『妄想』『ファンタジー』で作られた『恐怖の教え』】にすがって、大金を搾り取られています。
『マインドフルネス』は、検証できない過去と未来に関するものではなく、『今ここ』にある『現実』と言う『真理』を発見するための『方法』です。
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ワンコイン・インド舞踊カタック・超初心者クラス！
2023 /1/ 4(水)午後３時より@ガネーシャスタジオ倉真
＆オンライン！
kathak performance©2022MandalaMari & kunjubihari
★この動画は、講師クンジュビハアリのカタックです。
簡単なトゥクラを踊っています。
★いきなり、この様なものをレッスンするのでありません、
基礎からゆっくりはじめますので、安心して受講できます。
アラフォー・アラヒィフ・カラカンからでも習うことが出来ます。
☑運動音痴
☑体力が心配
という方でも大丈夫です。
一緒にカタックを踊ってみませんか？
カタックダンスの基礎レッスンをすることは、そのまま効果的に体脂肪を燃やすことに繋がります。
☑なんだか難しそう…
☑リズム感もないし…
☑年齢的にも大丈夫かしら？…
全く初めての方は、最初からクラスについていけるかな？
という不安を抱いてしまうもの。
しかし、初心者限定のクラスなので安心して参加してくださいね。
ダンス未経験の方、お子様、男性も歓迎します。40歳、50歳、60歳を迎える方でも大丈夫です。膝の痛みなど故障がない方でしたら大丈夫です。
体の60％から70％は水分でできています。足踏みで体を振動させることによって、体の組織を活性化させ、邪気を払い体調を整えます。
クラスの内容
・ヨガ式ストレッチ
・一定のリズムに合わせて左右の足をステップ
・足の踏み変え順を練習
・タブラ（インド太鼓）に合わせてステップ
・慣れて来たら手の振りと合わせてステップ
毎週水曜日
１５時から16時（1時間）月4回
参加費
一回500円
月額2000円
会場
掛川ガネーシャスタジオ
オンライン参加OK
※オンライン参加の場合は月額(４回分2千縁)のお支払いのみとなります。
下のロゴより、お進みください。
お申し込みは↓ストアーズより
マインドフルネスとは？
一日中、仕事、義務、に忙しく動き回って、我を忘れてはいませんか？
現代人の多くの方々は、休みなく思考を続け、さらに、動き続け、メカニカルなローテーションで日々を過ごしているのが普通です。
マルチタスクに日々追われている忙しいビジネス人間、子育て中で自分の時間がないと嘆くお母さん、受験勉強などで、プレッシャーと戦っている小学生から大学生まで、様々な状況の方がいます。
ほとんどの方に共通しているのは、関係性に追われ、それに巻き込まれて、相対的な喜びと苦しみの中で生きています。
そのような人生の中で、常に勝ち続けることが出来れば、そんなに幸せな事はないでしょう。
しかし、『諸行無常』とはよく言ったもので、常に勝ち進んで行く事は容易ではありません。
現代の社会では、我々は、子供の時から、学校で、勝ち抜くことが尊いとされ、成績に順位をつけられ、そのような価値観を刷り込まれながら、成長してきました。
能力差別主義が、正しいとされ、能力のない人間は社会に必要のないもの、価値のないもの、劣悪な無駄飯食い、として否定されてしまいます。
無能な者には価値がなく、優秀な者に価値があると言う、【優生思想】が
現代社会を支配しており、今だに、動物次元の『弱肉強食』を行なっているのです。
そして
多くの人は、そのような、『戦いの世界』いわば『修羅の社会』で生きて行くことに疲れ切ってしまい、そこに『苦痛』のみを感じて生きています。
『人生は、無常なもの』というのが、知らないうちに
『人生は無情なもの』に変わり
『喜びと苦しみのモザイク』であったはずのものが、
『苦しみとさらなる苦痛のモザイク』になっている人
が多いのです。
そろそろ、そこから抜け出る時が来たのではないでしょうか？
本来、人間の価値に優劣はなく、存在そのものが 無条件で尊いはずです。
何んの理由もなく、本来、人間は、幸福であり、価値があるのです。
まず、その足がかりとして、『マインドフルネス』があります。
１日のうちのほんの少しの時間、日常生活という『心に巻き込まれた時間』
『関係性（因縁カルマ）に巻き込まれた日々』から自由になる時間を作ってみませんか？
お寺や、アシュラム、教会へ行くことだけが、神聖なる時間ではありません。
そこに行ったところで、感情〜思考〜判断という心の働きに、巻き込まれていては、
日常の空間となんの違いはなく、神聖な空間ではありません。
『マインドフルネス』は、静かに『心』と『身』を見つめることで
あなたがどこにいようと、
自分の『意識』を『聖なる時空間』にするという試みです。
さて、聖なるとか、お寺、アシュラム、教会、と言うと『宗教』を
思い浮かべる方がほとんどかと思います。
『宗教』とは、簡単に言うと、過去の人が、未来の人に向けて
こうすべきだ、ああすべきだと教えてくれたものです。
好意的に取れば、それは親切心で伝えてくれたことだと思います。
しかし、これは『真理』とは『全く関係のないもの』です。
一言で言えば
宗教とは、検証できない『過去』と『未来』に関する『妄想』『ファンタジー』で作られた『教え』です。
現代の日本の社会では、多くの方々が、『救いを求めて』
『宗教』と言う【検証できない『過去』と『未来』に関する『妄想』『ファンタジー』で作られた『恐怖の教え』】にすがって、大金を搾り取られています。
『妄想』は、誰がするのでしょうか？
私たち一人一人の持つ『心』がするものです。
そして、私たちは『心』の奴隷となり、引きづられ、巻き込まれて
生き、日常生活を送っています。
最も、人間を苦しめるものは誰でしょう？
『自分の心が作り出した非現実的妄想』です。それを作り出しているものは、自分自身の『心』です。
『マインドフルネス』は、『観察』することを通してこの『心』を
制御する方法を教えます。
『マインドフルネス』には、『方法』がありますが、
仏教に帰依しない限りは、『教え』や、『戒律』はありません。
そして『マインドフルネス』は、宗教のように検証できない過去と未来に関する
『恐怖の教え』ではありません。
『今ここにいる』ことの『真理』を自分で見つけ検証するための科学です。
それには、『今ここ＝現在』に『気づいていること』を続けることが
最も有効な方法となります。
なぜ、ダンス＆マインドフルネスなのか？
舞踊という動的行為と、瞑想という停止する行為は、
なんの関係もないと、思っているのが普通ですね！
しかし、
昔から、印度舞踊は、単なる個人的表現の芸術ではなく、究極の自己実現への道である。
と舞踊経典に説かれています。
それは、舞踊と瞑想は、意識と肉体のように深い関係にあるからです。
このクラスは、
印度舞踊の基礎レッスンを通して、マインドフルネスを体験するクラスです。
初心者が、普通に座ってマインドフルネスを行うと
スグに想念の波に押し流され、自ら作り出した幻想に巻き込まれて、
気がつくと時間が来てしまうことが多いものです。
また、マインドフルネスと言っても、
我々、人間の自己の二重性を意識せず、
ただ実況中継を行っても、マインドフルネスにはなりません。
しかし、
ダンスムーヴメントを組み合わせることで、
簡単に、今ここにいる【気づき】続けることができます。
人間の自己の二重性を理解する。
人間の自己の二重性を理解することは、マインドフルネスの理解に必要な鍵となるものです。
我々、人間には、『２人の私が住んでいる』とイメージしてください。
一人は『いつもの私』表層の『自我』です。
もう一人は、心の奥底にいて、『静かに観察する私』つまりこれが『自己』です。
『マインドフルネス』により、
日常における表層の【私=自我】から上昇して
意識を生み出す人間存在の最深部ある、【自己=プルシャ】に気づくのです。
この【自己=プルシャ】 こそ、生死、無常なるこの世界の一切を超越したところにある
【常住不滅の真実の私】です。
この【自己=プルシャ】は、存在する、存在しないと言う
二元性の世界を超越したあり方をしています。
そのため、
あるものは、『それは存在する』と言い
あるものは、『それは存在しない』と言い、
また、あるものは、単に『それ＝タット』と言います。
【プルシャ】とは、ヨーガ哲学用語ですが、大乗仏教の用語である【仏性】と言う言葉に置き換えて考えても良いと思います。
また、神智学などでは、『真我』と言い、別のインド哲学では、『アートマン』と言います。
伝統的に仏教では、『それは存在しない』と言う立場で
『アートマン』を否定して『諸行無我、諸法無我』『無常無我』といいます。
しかし大乗仏教になると、『仏性』や、『真如』と言う概念になって復活してきます。
その後、
真言密教になると
『オーム ヴァジュラ アートマーコ アハム』
といって『アートマン』と言う概念が復活してきます。
『アートマン』と言う言葉の定義、意味は、その時代やそれぞれの哲学によって
違っています。
上座部仏教などの『アートマン』とは、多くは『魂』と言う意味で使われます。
これは、現代のインド哲学の不二一元論の『アートマン』とは意味が全く異なります。
さて、このアートマンは、本当にいるのでしょうか？
安心してください。
我々の心の奥底にいて、静かに全てを観察しているのが『それ』です。
『それ』の視線が、『心』に当たると『意識』生まれます。
一般人の我々は、この『意識』を『私』と思っているのです。
『それ』がなければ、表層の『私』は生まれてこないのです。
マインドフルネス＝ヴィパッサナー瞑想 (Vipassana) は、
仏教の開祖、仏陀によって教えられました。
その、仏陀も、『自己』は否定していません。
★仏教徒の【無我説】は、仏説では無い！？
仏陀は、【五蘊は、我ではない】と言ったのであって
【我は無い】とは言ってません。
初期仏教で仏陀は、次のように【自己】の重要性を解いています！
また、上座部の長老も、【自己がなければ悟ることはできない】と明言しています。
自己こそ自分の主である。
他人がどうして（自分の）主であろうか？
自己をよく整えたならば、得がたき主を得る。
ダンマパダ【160】
（別の訳 ↓ 忖度のある翻訳？）
自分自身こそ 自分自身の 拠(よ)り処(どころ)
他(ほか)の誰(だれ)が 拠り処となるでしょうか
自分自身を 調(ととの)えたならば
得(え)る事が 難(むずか)しい
拠り処を 獲得(かくとく)します
ダンマパダ【160】
愚かで知慧のない人は自己に対して仇敵のごとくにふるまう。
（『サンユッタ・ニカーヤ』）
たとい他人にとっていかに大事であろうとも、〔自分ではない〕他人の目的のために自分のつとめをすて去ってはならぬ。自分の目的を熟知して、自分のつとめに専念せよ。
（『ダンマパダ』一六六）
神が「子ほど可愛いものはない」といったのに、
仏陀は「自己（アートマン）ほど可愛いものはない」と
答えています。
〔神いわく、──〕「〔自分の〕利益を求めている人は、何を与えてはならないのか？
人は、何を捨て去ってはならないのであるか？
いかなる善きものを解き放つべきであろうか？
また、いかなる悪を放ってはならないのであろうか？」
〔尊師いわく、──〕
「人は〔利を求めて〕自分を与えてはならない。自分を捨て去ってはならない。
ひとは、善い〔やさしい〕ことばを放つべきである。
悪い〔粗暴な〕ことばを放ってはならない。
〔やさしいことばを口に出せ。荒々しいことばを口に出すな〕」
（『サンユッタ・ニカーヤ』）
因みに、日本の神代文字文献の『ホツマツタエ』では、『それ』を『たま』と呼び
身体を『しい』と呼び、これの合体したものが『人』であるとしています。
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