テーダマツ　0088　現代社会を廃棄するために

テーダマツを見かけたので。

葉が、３本１組で束生して、

長さ10～20cmくらいですので、

日本に近縁種の自生がなく、

山に植えれば、簡単に識別できます。

公園や庭ですと、

日本に自生しない樹種が多く、

責任を持てません。

アメリカ南部の平原の、ふつうの松です。

湿気を要求しますが、日本の赤松の感じ。

フロリダやジョージアのような、

暖かく、雨の多い所に、勝手に生えますが、

ニューヨークやロサンゼルスやシカゴには、

ない。

蚊の多い所です、生えるのは。

あっちは、植林用に、

苗木を大量生産しているそうですが、

東京では珍しく、

大阪では、公園でよく見かけます。

今頃は、花粉を飛ばしているはずなんですが。

高い所ばかりに、枝を出して、

葉が茂りますから、花序が見えない・・・

　　　***　　　　***

革命と聞けば、アメリカの独立や、

フランス革命やロシア革命などの、

ロマンティックな歴史観での、

革命を思い出します。

儒教の易姓革命や、

古代ヨーロッパやインカ帝国の革命を、

思い出す人は、滅多（めった）にいません。

日本の明治維新も、

ロマン主義を導入するための、

革命にすぎませんでした。

上からの変革であり、

民衆の意志によるものでなかったので、

本当の革命でないと、

高校の教科書の指導要領に、

書いてあったり。

人殺しに、本当もへったくれも、ないのに、

原爆を落とされて、まだ、わからない。

日本人は、黒船や薩長による討幕を、

想像しますが、

非常にロマンティックな、

大日本帝国憲法を見るまでもなく、

たんに、強い欧米の真似（まね）をして、

近代化したのでなく、

ロマン主義と言われる思想を、

実行するための、

社会や文化の装置を、輸入しました。

目的は、ロマン主義と言われる思想ですが、

日本人は、気づきませんでした。

鉄砲や黒船は、目に見えるけれど、

欧米の思想を、見る目は、日本人になかった。

盲滅法（めくらめっぽう）に、

ロマン主義を奉りながら、

何を拝んでいるのかを、知りませんでした。

武士道と言われる軍事政権の教義で行くなら、

日本人全員が玉砕して、

奴隷になり、犬に食われようとも、

当たり前でしたから、一向に構いません。

死や絶滅や悲惨や苦痛を、

忌避すべき理由は、何もありません。

戦争は、いつも、そうでしょう？

殺すのに、

自分が殺されるのは、嫌（いや）だと、

怖気（おじけ）づいていたら、

何もできません。

戦争をするときは、

虫けらのように殺される覚悟です。

機械のように、壊れて、

動かなくなるだけです。

死んだり、苦しんだり、するわけがない。

平家物語や太平記の戦争は、

女の子の文学にすぎません。

あんなものを信じては、生きて行けないと、

戦争は、教えています。

徳川氏の軍事政権は、その気持ちを、

社会の合意として、掲げました。

徳川一族だけでなく、明治になったのに、

生き残った武士たちは、笑い者です。

薩長政府がそうでしたから、

欧米のロマン主義に縋（すが）り付いたのは、

当たり前です。

欧米人に、拾ってもらわなければ、

武士は、全員、

百姓や町人に、殺されていました。

ポルポトなら、皆殺しを選んだはずです。

毛沢東の文化大革命を、信じていましたから。

漠然と、強い欧米の真似をした近代化でなく、

ロマン主義という考え方に、しがみつき、

薩長政府は命乞いをした、ということが、

大切です。

　　　じつは、現在の日本国憲法は、

　　　大日本帝国憲法よりも、純粋に、

　　　ロマンティックになりましたので、

　　　壊す時は、世界で最も苦労すると、

　　　思われました。

　　　新左翼の時代に、

　　　わたしは、そう思った。

　　　レーニンやスターリンや毛沢東などの、

　　　マルクス主義は、

　　　ムソリーニやヒトラーなどの、

　　　ファシズムと並び、

　　　ロマン主義の行き着く所の、

　　　頂点の艶姿（あですがた）です。
　　　女々（めめ）しい。

　　　日本人は、キリスト教の世界観と、

　　　ロマンティックな思想が、

　　　根本的に違うことを、

　　　理解できませんので、

　　　武家政権が崩壊したように、

　　　キリスト教の世界観が、

　　　ナポレオンのような、

　　　世俗的な権力に、取って代わられて、

　　　廃（すた）れたと、誤解しています。

　　　欧米は、

　　　ロマンティックな憲法を、

　　　見せびらかしても、

　　　ちゃんと、キリスト教の聖書を、

　　　隠し持っていますから、

　　　二股を懸けています。

　　　当たり前です。

　　　憲法のどこを見ても、

　　　あほな人間の命を、大切にする理由や、

　　　何と何と何が、論理法則であるかって、

　　　書いてないでしょう？

　　　無条件に、

　　　命や論理法則を信じています。

　　　ロマン主義憲法は、

　　　ほとんど、テレビの娯楽番組のように、

　　　流行文化の表面の、

　　　皮（かわ）や波（なみ）を、

　　　掲げているだけです。

　　　テレビの娯楽番組の、編成方針と、

　　　大差ありません。

　　　そんな上っ面（つら）の、

　　　倫理綱領のような規則が、

　　　人生や世界を、差配できるわけがない。

　　　それが証拠に、

　　　欧米の科学者の中に、

　　　唯物論を信じている人は、

　　　ほとんどいません。

　　　唯物論以外の考え方により、

　　　背後から糸を引くように、

　　　科学を動かしているだけです。

　　　日本人は、

　　　心のことを、宗教や人生相談に任せて、

　　　物のことは、科学でと、

　　　思っていませんか。

　　　そんな御都合主義が、

　　　上手（うま）く行けば、良いのですが、

　　　キリスト教の考え方が、

　　　科学と、根本的に矛盾するのは、

　　　言うまでもありません。

問題は、コンピュータなんです。

今後、人間の心の、奥深くにまで、

侵入してくるのは、目に見えています。

将棋指しが、コンピュータに負けたのは、

心の問題ですか、物の問題ですか。

将棋に勝つ方法は、数学や論理学のように、

判断の枝分かれや組合わせを、探すのと、

まったく同じですから、

コンピュータの、最も得意とする作業です。

今まで、時間がかかったのは、

プログラムを作るのが、

しんどかっただけです。

人間なんか、せっかく育てても、

すぐに死にますけれど、

プログラムは、死にません。

人間の脳の中身は、コピーできませんから、

使い捨てです。

個人の流儀を、

みんなの文化として、伝承したければ、

コンピュータが、確実です。

プログラミングできない流儀は、

劣勢になりますから、

今後、どのような文化が、栄えるかは、

簡単に、予想がつきます。

もしも、精神病の診断を、

プログラムするとしたら、

どういう手順が、頭に浮かびますか。

その手順で良いのですか。

ロマンティックですか、法治主義ですか、

科学ですか、

それとも、コンピュータが、

人間の心を、支配する時代に、なるのですか。

現在は、どうですか。

精神病の強制的な診断と、強制的な治療と、

抗精神病薬の強制投与による

人格の不可逆的な廃疾は、

事実上の、裁判に拠らない死刑と、

同じですが、

全人口の約１％が、

そうして葬り去られています。

精神科医は、どのような、

個体や社会の、人生や文化の、規則性を、

他人に対して、強制的に実行していますか。

その規則性を、正しいとする根拠は、

何ですか。

精神医学に、そんな原理原則がないのに、

なぜ、全人口の１％もの人を、

精神科医が殺しても、良いと、

社会は認めていますか。

コンピュータが、将棋に勝つ時代は、

精神病の診断や治療と、同じ考え方が、

人間を支配するのでありませんか。

　　　わたしたちは、

　　　人間の命が大切であると、

　　　安易に、思ってはいけません。

　　　ボウフラやうじ虫のように、

　　　いくらでも、涌（わ）いて来る、

　　　ちっとも尊くないと、言ったのは、

　　　お釈迦さんです。

　　　人類や子孫の、繁栄や平和を、

　　　信じる必要も、まったくありません。

　　　お釈迦さんは、人類の絶滅を、

　　　良いことと、信じていました。

　　　論理法則の一々の教条に、

　　　自分が同意していないのに、

　　　論理法則に矛盾していなければ、

　　　数学のように正しいと、

　　　信じる理由なんか、何１つありません。

　　　ある人は、

　　　ジャンケンで決めようと言い、

　　　ジャンケンに負けたので、

　　　相手を殺しました。

　　　神話の教訓です。

　　　生命の価値や、論理法則の一々を、

　　　コンピュータに定義しなければ、

　　　判断できるわけがありません。

　　　その定義を、

　　　問わなければいけませんから、

　　　コンピュータのプログラムの仕組や、

　　　集積回路の設計を、

　　　憲法に規定しなければ、いけません。

　　　当然です。

　　　天皇制の問題でありません、

　　　憲法改正は。

　　　ノイマンの天才を、喜んでいる人は、

　　　精神病院に放り込まれて、

　　　肉屋の肉のように、処分されます。