練馬区 18 (16/07/23) 上石神井村 (2) 石神井台

• 仏教寺院: 道場寺、三宝寺、松原閻魔堂
• 神社: 氷川神社、水神社、厳島神社、穴弁天、稲荷神社 (四丁目)、小関稲荷、稲荷神社 (七丁目)、金力自在善神
• 庚申塔: 5基 　馬頭観音: 9+4基

まちづくり情報誌「こもれび」- 石神井台

石神井台 訪問ログ

道場寺

石神井公園の真ん中南側に曹洞宗の豊島山無量院道場寺があり、釈迦牟尼仏側侍薬師如来聖観音を本尊として祀っている。道場寺由緒は資料により少し異なっているのだが、それによれば、729年の開創で行基作の菩薩作阿弥陀如来の尊像を安置したとある。1253年 (建長5年) には渡来した大覚禅師に拝請し、臨済宗参学の道場となっている。1372年 (文中元年)、石神井城主豊島景村の養子の豊島兵部大輔輝時 (北条高時の孫) が、大覚禅師を招き、領地内の土地を寺に寄附して創建したと伝わる。1477年 (文明9年) に太田道灌が豊島氏の石神井城を攻めた際に、焼失している。その後、北条氏康より1562年 (永禄5年) に寅朱印 (現存) を拝領し山門を興隆したが、北条氏が滅び、寺もことごとく消滅してしまった。1598年 (慶長3年) に開基徳翁和尚は、勝光院二世観堂禅師を招して再建して中興したという。1601 (慶長6年) にそれまで臨済宗だったのを曹洞宗に転宗している。道場寺は武蔵野三十三観音霊場2番札所となっている。1970年 (昭和45年) から1975年 (昭和50年) にかけて、室町様式で建てられて山門を入る。

山門を入った左側には鎌倉様式の三重塔が新築されている。

参道の階段を登った所の奥に本堂がある。天平の往時を偲んで、唐招提寺の金堂を模して1937年 (昭和12年) に改築されたもの。

境内には、安土桃山様式の鐘楼、1996年 (平成8年) に曹洞宗改宗中興400年記念で桂離宮を模して建てられ客殿がある。

道場寺には非公開なのだが、二つの文化財が保存されている。一つは縁泥片岩製板碑 (後列右端) で上部が欠損しているが、中央に阿弥陀如来を意味する梵字「キリーク」が刻まれ、その下に「文応元（1260）十一月日」と陰刻されている。現存する板碑の中では古い部類に属し、練馬区内で出土した板碑のなかで最古のもの。もう一つは北条氏康印判状で1562年 (永禄5年) 4月21日に、小田原城主の北条氏康が鎌倉建長寺の塔頭禅居庵にあて発給した印判状。石神井の道場寺分については、以前と同じく段銭 (たんせん)、懸銭 (かけせん) などいっさいの諸税を免除するとあり、後北条氏代々用いた虎がうずくまるデザインの虎の印判が押されている。練馬区内では現在のところ唯一現存する後北条氏の発給した文書。

馬頭観音 (78番)

道場寺の三重塔の奥に無縁塔があり、頂上に丸彫りの大地蔵菩薩坐像を置いた三界萬霊塔が立っている。その中に馬頭観音がある。立像 1693年 (元禄6年) に造立され、正面には頭部に馬があしらわれ、馬口印を結んだ観音像が浮き彫りされている。舟形光背の右脇に「奉造立馬頭観音像一尊為牛馬佛果□也」と刻まれている。

地蔵尊

道場寺の塀の外、昔の所沢道 (旧早稲田通り) に丸彫の地蔵菩薩が立っている。元々はふじ大山道沿いにあったのを移設したもの。1721年 (享保6年) に造立され、正面には「奉造立地蔵大菩薩」、右面には「下石神井村 講中三十一人 上石神井村 三人」、左面には「江戸 武州豊嶋郡 一蓮托生」と刻まれている。

三宝寺

道場寺の道を挟んで隣には、本尊を不動明王、紅頗梨色阿弥陀仏とする真言宗智山派寺院の亀頂山密乗院三宝寺が置かれている。後小松天皇の時代、1394年 (応永元年) に鎌倉大楽寺の大徳権大僧都幸尊法印が、この近くの小仲原に真言の道場として一宇の浄舎を創建している。1477年 (文明9年) に、太田道灌が石神井城を攻め落とした後に、その城跡のこの地に移転し、1591年 (天正19年) には徳川家康から10石を与えられ御朱印寺となっている。江戸時代には無本寺・独礼の寺格で遇され、塔頭6寺院 (教学院、禅定院、観蔵院、最勝寺、正覚院、薬王院)、末寺は50以上の大寺院だった。明治維新後、神仏分離や寺領上地によって縮小を余儀なくされ、1874年 (明治7年) には火災により堂宇を焼失し荒廃していた。1919年 (大正8年) に本堂再建の計画が作られたが、関東大震災や太平洋戦争の影響で工事は遅れ、本堂落慶は1953年 (昭和28年) になっている。この寺は石神井不動尊とも呼ばれ、関東三十六不動第11番、御府内八十八ヶ所霊場16番、豊島八十八ヶ所霊場16番、武蔵野三十三観音霊場３番の札所にもなっている。

参道に入る進むと山門がある。この山門は将軍家光 (大猷院) が1625年 (寛永2年) と1644年 (正保元年) の鷹狩の際に休息所になったことに因んで、御成門と呼ばれた。通常は門は閉められて、庶民の通行は禁じられていた。現在の門は1827年 (文政10年) に建築されたもの。火災の際にも難を逃れ、三宝寺で現存してい最古建築で、1953年 (昭和28年) に修復され、練馬区登録有形文化財に指定されている。

御成門をくぐり、参道が本堂へと続くが、その左側には1984年 (昭和59年) に建てられた大黒堂兼地蔵堂がある。

本堂は1919年 (大正8年) に再建の計画が作られ、1922年 (大正11年) に着工、1929年 (昭和4年) に上棟されたが、関東大震災や太平洋戦争の影響で工事は遅れ、1953年 (昭和28年) に竣工したもの。前には手水舎がある。

1973年 (昭和48年) に建立された彫刻が施された唐破風屋根の鐘楼の中の梵鐘は1675年 (延宝3年) に江戸増上寺の大鐘を鋳た時にその余銅をもって造ったと伝わっている。

通用門になっている長屋門は墨田区の本所にあった勝海舟邸の表門で、旭町兎月園に移されていたものを、1960年 (昭和35年) に移築している。

長屋門からは本堂への石畳道が伸びており、その右側には正覚院、奥には納経堂が建てられている。

本堂から奥へは回廊があり、1973年 (昭和48年) 建立の奥ノ院大師堂に繋がっている。

本堂から大師堂へは各札所の砂を埋めた四国八十八ケ所お砂場を通っていく事ができる。直接の道もあるのだが、遍路道に入るとショートカットできず、曲がりくねった道を札所を辿りながら進むことになる。

本堂から墓地訪問に階段を登った所には1781年 (天明元年) に造立された寶篋印塔が置かれている。建築当初は御成門近くにあったが、1923年 (大正12年) の関東大震災で倒壊し、1925年 (大正14年) に現在地に移建されている。近くには閻魔大王の石像が二つ置かれている。古いものだそうだ。一つは首から上が欠損していたのだが、今は別の頭がすげ替えられている。通りで違和感がある。

その先には開創600年記念事業として1996年 (平成8年) 建立の木造多宝塔の根本大塔。

その奥には開創600年記念事業で建てられた巨大な平和観音。横には新しく観音堂が建てられている。

三宝寺には非公開なのだが二つの寺宝が保管されている。真言宗における紅頗梨秘法 (罪障消滅を修する法会) の本尊として尊崇されている木像紅頗梨色阿弥陀仏 (写真左 年代不詳) や1472年 (文明4年) の緑泥片岩製の来迎三尊仏画像板碑 (右) には弥陀三尊来迎像が陰刻されている。

庚申塔 (118番、119番)、六地蔵

三宝寺内には2基の庚申塔がある。

• 庚申塔 (118番) - 本堂前の六地蔵の隣に118番の板駒形庚申塔が並んでいる。駒型の庚申塔で、造立年は1696年 (元禄9年)、下石神井1丁目604番地に置かれていたが、昭和47年にこの地に移設されている。正面には日月、邪鬼を踏みつけた青面金剛像、二鶏、三猿が浮き彫りされている。
• 舟型光背型の六地蔵は1733年 (享保18年) 造立で、下石神井1丁目の本橋家にあったが、耕地整理が進み住宅が密集してきたため、1960年 (昭和35年) に三宝寺に移されている。

• 庚申塔 (119番) - 長屋門の前に置かれている板駒型庚申塔で、1700年 (元禄13年) に下石神井道場寺村と上石神井大門村の共同で造立され、正面には日月、青面金剛像、三猿が浮き彫りされている。