練馬区 22 (16/10/23) 小榑村 (2) 大泉学園町

力持ち惣兵衛についてはいくつかの伝説がある。

その昔、小榑村（現：練馬区大泉学園町）に惣兵衛という力持ちがおりました。
惣兵衛がある武家屋敷へ出向いたある日のこと…。
惣兵衛が力持ちであることをかねがね聞いていたその屋敷の主人は、それを試す為に惣兵衛を庭の中に呼び入れ庭石の一つを指さし、「もし持ち上げる事ができた時は、褒美にその石をやろう」と言いました。惣兵衛は、もろ肌をぬぎ 満身の力を込めて何十貫ともあろうその大石を見事高々とさしあげました。

主人はたいそう驚き約束通り大きな石と沢山の褒美を取らせ その力を褒めました。

惣兵衛は喜び、それら褒美の品を馬に背負わせ帰りました。

しかしその途中、惣兵衛の愛馬は品々の重みに疲れ息絶えてしまいました。

惣兵衛はとても悲しみ、庭先に馬頭観音を祀り、力と優しさを持つ本当の力持ちとなりました。惣兵衛の愛馬が祀られた馬頭観音は、練馬区西大泉町にありましたが、

現在は、力持ち惣兵衛の名前の由来となった老舗和菓子屋あわ家惣兵衛の本店がある、練馬区大泉学園にその場所を移し、改めて祭事を行い、惣兵衛の馬頭観音は大切に祀られております。

あわ家惣兵衛と力持ち惣兵衛の関係は分からないが、この店では「惣兵衛最中」と言って、惣兵衛が大きな石を持ち上げ褒美としてもらった銭をモチーフに、銭の穴を形どった四角い、最中の中には銭字で「惣兵衛」と彫り込んだもなかを売っている。

大泉学園都市風致地区

大泉学園都市に住宅街の中に風致地区公園がある。西武の創業者堤康次郎の箱根土地株式会社 (コクドの前身) は鉄道と住宅地をセットにしたビジネス戦略の一環として、1922年 (大正11年) に分譲していた目白文化村に続いて、この地に330万㎡ (1万坪) の広大な土地を買収し、1924年 (大正13年) から開発を始め、大泉学園駅を建設し、武蔵野鉄道 (その後 西武池袋線) に寄付し、道路、上下水道、電灯を敷設し、東京高等師範学校 (現 筑波大学) や東京第一師範学校 (現 東京学芸大学)、東京商科大学 (現在 一橋大学) の誘致という謳い文句 (実際には堤康次郎が企てた空手形だった) で碁盤目状の区画を持つ住宅の大泉学園都市として、洋館のモデル住宅を30軒建て、分譲を開始した。一橋大学が大泉ではなく保谷に移転することになった事で販売状況は良くなく、戦時中までは半分が畑のままだった。戦後、昭和30年 (1955年) 代になると再び住宅地として人気を増していき、2000年初頭には、成城や田園調布に匹敵する金持ちが多く住む町だったが、現在はその栄華は去り、現在のような一般人中心の静かな住宅地となっている。

この地は昭和8年に都市の風致 (自然的景観) の維持の目的で風致地区に指定されている。練馬区ではこの地と石神井風致地区の二ヶ所が指定されている。住環境向上維持のため、新たな開発や建物の規定があり、パチンコ店や風俗店などは営業はできない。並木道や公園が各所に設けられている。この風致地区内にある公園の一つが風致地区公園だが、何故この様な名前にしたのだろうか？ 風致とは「趣き」を表しており、庶民にとってはこの「風致」は特別な響きがあったのだろう。プチブルジュアといった感覚があったのではも思われる。この公園では地域住民のイベントなどが行われている。

風致地区内は住宅街、商店街は古くレトロ感が出ている所もあるが、通りは整備されており、並木道は感じが良い。写真上は長久保の欅並木道。下は住宅街の中の四本松だが、今は二本しか残っていない。

馬頭観音 (長久保 99番、100番？)

大泉学園都市の北東部は長久保という小名があたる場所になる。この北側には自衛隊朝霞駐屯地が置かれている。(明治22年) の町村制施行で小榑村と橋戸村は合併し榑橋村となり、(明治24年) に埼玉県新座郡に属していた榑橋村とこの場所の新倉村の長沼、久保原、長久保 (大泉学園町8丁目の一部と9丁目) が東京府に編入、石神井村大字上土支田と合併、大泉村が成立している。

先日訪れた別荘橋を通る都道108号線がここに通じている。かつての長久保道に相当する。この道の大泉学園八丁目交差点の南に二基の石塔が置かれている。向かって左は馬頭観音 (99番) は以前は地中に深く埋まっていたものを掘り出したもの。1799年 (寛政11年) に武州新座郡下新倉新田 念佛講中十人によって造立されたもので、正面には「馬頭観世音菩薩」と刻まれている。道標を兼ねており、「右 子権現道」「左 大山道」とある。右にあるのは燈籠の台座石で燈籠本体は失われている。1807年 (文化4年) に武刕新座郡下新倉新田 観音経 講中 拾三人により造立され、燈籠右面には阿夫利神社、左面には伊▢神社とある。練馬区史歴史編ではこの場所には馬頭観音 (99番) と台座だけ残っている馬頭観音 (100番) があるとなっている。台座の造立年月は燈籠台座と一致している。この台座はどう見ても燈籠台座なので、練馬区史歴史編の間違いか、それとも別の馬頭観音台座があるのだろうか？

地蔵堂

長久保道を北に進むとかつての新倉村の小名 長久保の中心地になる。道の角に地蔵堂が置かれ、中に三体の地蔵菩薩像が安置されている。向かって左から、舟型の地蔵菩薩 (写真左下) は1797年 (寛政9年)、中央は摩耗が激しく年代不詳、右は1969年 (昭和44年) に造立されたもの。

馬頭観音（長久保 101番）

長久保の北側は大泉中央公園が造られている。東京都と埼玉県の境になる。公園の南側の西武バス駐車場の道路脇に馬頭観音（101番）が置かれていると資料にはあった。現在は西武バス駐車場はなくなり、一般自動車の駐車場に変わっている。馬頭観音も見当たらず、撤去されたようだ。以前置かれていた時の写真 (写真下の2枚) がある。資料ではこの角柱型馬頭観世音は1832年 (天保3年) に造立されたもので、右側面には「上新倉村 富五郎 子ノごんげん道 下小槫村 甚蔵」、左面には「大山道 下新倉村新田」と刻まれていたそうだ。

これで今回の東京滞在の3日目が終了。心配していた足の痛みは自転車で移動しているぶんには感じない。今回の旅行はまだ後一ヶ月あるが、なんとかなりそうだ。

参考文献

• 練馬を往く (1983 練馬区教育委員会)
• 練馬区史跡散歩 (1993 江幡潤)
• 練馬区の文化財 指定文化財編 (2016 練馬区地域文化部)
• 練馬区史 歴史編 (1982 練馬区)
• 練馬区史 現勢編 (1981 練馬区)
• 練馬の寺院 三訂版 [郷土史シリーズ 3-4] (2004 練馬区教育委員会)
  
• 練馬の神社 三訂版 [郷土史シリーズ 5] (2006 練馬区教育委員会生涯学習部)
  
• 練馬の伝説 祖先の足跡 (1977 練馬区教育委員会)