『神の御名』と『人の御名』～伊邪那岐伊邪那美の結び

神の御名を頂くは　神の名の気を我が身に結ぶ

意叉名気神と意叉名実神の

みとのまぐあひ　あめつち結び

気と実　結びて　君（気実）と成る

神人和合の君が代は

八千代のあめつち結ぶ道

神は人なり　人は神なり

地引の岩戸　開けし君が代

頂いた『御名』を大切にしたいと思う。

ひふみ神示　夜明けの巻　第三帖 

 天の異変 気付けと申してあろが、冬の次が春とは限らんと申してあろが。夏 雪降ることもあるのざぞ。神が降らすのでないぞ、人民 降らすのざぞ。人民の邪気が凝りて、天にも地にも、わけの判らん虫わくぞ。 訳の判らん病ひどくなって来るのざから、書かしてある御神名 分けて取らせよ。旧九月八日までに何もかも始末しておけよ。心引かれる事 残しておくと、詰らん事で詰らん事になるぞ。もう待たれんことにギリギリになってゐる事 判るであろがな。 

ひふみ神示は「人」に対して書かれたものと「霊」や「神」に対して書かれたものが混在している。

それは「わかる時が来ればわかる」というものである。

わかった時に「あぁ、これはここの道しるべだったか・・・」という気付きとなり、自分がどこまで来たかがわかる「道しるべ」である。

歩まねばわからず、登らねばわからず・・・