織田信長
おだ のぶなが
信長は上洛を成し遂げ、足利義昭は将軍に就任して幕府再興を果たす。
また伊勢にも侵攻して北畠家を下し、支配下に置いた。
「天下静謐」を掲げる信長は、周辺20ヶ国に及ぶ諸大名に上洛を促した。
これに応じて徳川家康ほか、浅井長政、宇喜多直家、松永久秀や阿波、摂津、播磨、丹波、丹後、飛騨など周辺国の大名や国人ら上洛する。
応じなかったのが越前の朝倉義景であった。
信長は朝倉家を討伐するべく越前へ侵攻するが、その途上で同盟国の浅井家が裏切ったとの報せを受けた。
信長は初め浅井長政の裏切りを信じなかったが、浅井勢が迫り挟撃を危惧して撤退を決意した。
この撤退戦は殿となった木下秀吉らの奮戦により、信長は無事に京へと帰還する。
信長はすぐに岐阜城へ戻り、浅井家討伐に出陣した。
姉川の戦いである。
織田・徳川連合軍と浅井・朝倉連合軍は姉川を挟んで対陣した。
兵力は織田1万・徳川3千、浅井5千・朝倉8千であったと伝わる。
姉川の戦い
戦いが始まると、朝倉勢と対峙した徳川勢が善戦しているのに対し、浅井勢と対峙した織田勢は押されていた。
織田陣の窮地を見た徳川家康は、榊原康政に一隊を預け織田勢の救援に向かわせた。
横山城を包囲していた稲葉一鉄も織田陣の救援に向かい、挟撃された浅井勢は壊滅、そのまま朝倉勢も敗走した。
浅井・朝倉勢を撃破した信長であったが、小谷城は堅城で容易には落ちず浅井家はまだ健在であった。
また摂津の池田家が荒木村重の謀反によって傀儡化され、足利家に敵対する。
畿内から駆逐された三好家の三人衆がこれに呼応し、再起を計って阿波から再上陸を果たした。
信長は三好三人衆を討伐すべく摂津へ出陣し、これを攻めた。
しかし石山本願寺が突如蜂起して三好方に与したことで、ここに石山合戦が勃発する。
またその間隙を突き、浅井・朝倉連合軍が琵琶湖西岸から京へと侵攻を始めた。
さらに比叡山延暦寺までもがこれに味方することになる。
ここに信長包囲網が築かれる。
信長は摂津から京に帰還すると、織田軍の襲来を恐れた浅井・朝倉連合軍は比叡山に籠城した。
織田軍は比叡山を包囲するが、本願寺の扇動により伊勢長嶋で一向一揆が蜂起する。
信長はみずから兵を率いて長嶋の一揆鎮圧に向かうが、一揆衆は手強く撤退した。
比叡山の浅井・朝倉連合軍とはやむなく講和に至り、浅井・朝倉勢は撤退する。
しかし信長は浅井・朝倉に味方した比叡山延暦寺は焼き討ちしている。
このころから、信長は足利義昭とは次第に対立するようになる。
一方で武田信玄が西上作戦を開始し、徳川家の三河に侵攻を始めた。
畿内の敵対勢力に謀殺される信長は、わずかな援軍を徳川家に送るだけだった。
織田・徳川連合軍は三方ヶ原の戦いで武田勢に惨敗する。
ここで足利義昭はついに挙兵し、信長に敵対した。
足利家と対立していた松永久秀も、これに応じて和睦し信長に反旗を翻す。
信長包囲網がさらに強くなった。
しかし信長は敵対勢力を破るなど、次々と状況を打破していった。
武田信玄は西上途上にて病没し、武田勢は撤退する。
足利義昭を攻め滅ぼし、義昭は京を追放されてここに室町幕府は終焉した。
また浅井家の小谷城を包囲を強めると、朝倉勢が救援に襲来する。
信長は朝倉勢を撃退し、その余勢を駆って越前まで攻め入り朝倉家を滅亡させた。
その後、小谷城を落とし浅井家も滅亡する。
荒木村重や松永久秀らは織田家に降伏した。
三度目となる長嶋一向一揆の討伐で、一揆衆を全滅させる。
その他、諸勢力も壊滅させ、信長に正面から敵対する勢力は石山本願寺くらいとなった。
武田信玄の跡を継いだ武田勝頼が再び三河へと侵攻し、長篠城を包囲した。
今度は信長はみずから3万の兵を率いて長篠城の救援に向かい、設楽原を挟んでで武田勢と対峙する。
兵力は織田・徳川連合軍3万8千に対し、武田軍1万5千であったと伝わる。
長篠の戦い
織田・徳川陣は3千挺の鉄砲を配備し、馬防柵と土塁を三重に築いて迎撃態勢で待ち構えた。
武田陣は両翼に歴戦の勇士を配した、包囲殲滅の必勝戦法で戦いに臨む。
勇猛なる武田騎馬隊も織田・徳川陣を突破するには至らず、武田勢は撃退され壊滅した。
また酒井忠次率いる別動隊の奇襲によって武田砦も陥落し、長篠城は救われた。
このころ、信長はこれまで断っていた官位の任命を拝領し権大納言となる。
また右近衛大将にも就任し、名実ともに武家の棟梁となった。
これは足利政権に代わり、織田政権が成立したことを朝廷から正式に認められたことになる。
安土時代の到来となった。
一方で毛利家へ亡命した足利義昭は、そこで再び幕府再興を掲げた。
これよって織田家は毛利家・宇喜多家とも敵対関係となり、羽柴秀吉の中国攻めが始まる。
また丹波の赤井家、波多野家も反旗を翻し、明智光秀が丹波平定に赴く。
北陸でも柴田勝家が加賀・能登へと兵を進めたが、足利義昭の檄に応じた上杉謙信が織田領へと侵攻する。
織田勢は手取川の戦いにて上杉謙信に大敗した。
頑強なる石山本願寺は包囲を続けるが、木津川口の戦いでは毛利水軍に敗れ兵糧を運び入れられてしまう。
信長は本願寺の前に、雑賀衆を討伐すべく紀州攻めを行った。
紀州を完全に制圧するには至らなかったが、雑賀衆は和睦に応じ屈服させる。（その後も蜂起している）
ここでまたしても松永久秀が再び謀反を起こすが、信貴山城を攻め久秀を滅ぼした。
越後の上杉謙信が病没し、北陸の憂いは取り除かれる。
2度目となる木津川口の戦いは鉄甲船により織田水軍が大勝し、本願寺をさらに封じ込めた。
明智光秀が丹波平定を成し遂げる。
荒木村重が突如として謀反を起こすが、有岡城を包囲し村重は逃亡した。
中国では羽柴秀吉の調略により、宇喜多直家が織田方に寝返る。
また羽柴秀吉は離反した別所長治の三木城を干し殺す。
ようやくここで石山本願寺と講和におよび、顕如は大坂を退去した。
このころの信長の官位は正二位・右大臣となっている。
北条家など関東の諸大名や、伊達家など奥州の諸大名も織田家へ貢物を送り始めた。
それは織田家を中央政権として認め、その傘下に入ったことを意味する。
甲州征伐で武田家を滅ぼした信長は、続いて四国の長宗我部家討伐を命じて兵を終結させた。
さらに羽柴秀吉の中国攻めの援軍として明智光秀に出陣を命じ、自らも出陣すべく上洛する。
朝廷からも信長を、太政大臣・関白・征夷大将軍のいずれかに任ずるという申し入れがあった。
信長の天下統一はもはや目前であった。
本能寺の変
信長が京の本能寺に宿泊していたところを、明智光秀が謀反を起こし襲撃した。
本能寺は包囲され、信長は炎に包まれる中で自害したと伝わる。
嫡男の織田信忠もやがて二条新御所で自害した。
信長の逸話
信長が幼少のころ、庭で見つけた蛇を掴んだ。
信長は近習の者に「勇ましかろう」と言ったが、
近習は「小蛇ゆえ、恐ろしくはございませぬ」と応えた。
しかし信長は
「蛇の毒は大小によらぬ」
「小さきゆえあなどるならば、うぬは幼少の主をあなどるのか？」
と言い返したという。
信長は若いといき、尾張の「大うつけ」とあだ名されていた。
片肌を脱いだ格好で腰に瓢箪をぶら下げ、髪は毛先を散らした茶筅髷だったという。
同年代の若者を引き連れ、町中を歩き食いしたり、人に寄りかかって歩いたりしていた。
派手な衣装や奇抜な振る舞いをする「傾奇者」で、敵城下に数騎で駆け火を放ったこともある。
父・信秀の葬儀では、いつもの恰好で現れ仏前に抹香を投げつけたという。
守役の平手政秀が切腹したのも、その奇行を諫めるためだと噂された。
正徳寺で斎藤道三と会見したとき、はじめ信長はいつもの恰好でやって来た。
それを見た斎藤道三は「やはり噂通りの男か」と思ったが、いざ会見の場で信長は正装に着替えていた。
また織田一行の軍装が整然としており、6mを越える長槍や、当時はまだ希少だった火縄銃が揃えられていたことに驚いた。
斎藤道三は信長が本当は大器であると感心したという。
あるとき、甲冑師の一貫子播磨が信長に新しい鎧を献上した。
信長は「自身のほどはいかに」と尋ねると、
播磨は「落度はございません」と応えた。
すると信長は「ならば、その鎧を着て的に立て」といい、鉄砲を構えた。
しかし播磨は言われたとおりに堂々と立った。
それを見ると信長は満足し、
「自身のほどはわかった、思いの値を付けるがよい」
と鉄砲を撃つことなく言い値を払った。
武田信玄は西上作戦の前、信長に宣戦布告の書状を送った。
その中で信玄は自身の肩書に「天台座主沙門」と書いている。
天台座主は天台宗総本山である比叡山延暦寺の住職のことを指し、沙門は仏道の修行者を表す。
つまり先年に信長が行った、比叡山延暦寺の焼討に対する報復の意味を込めた。
（天台座主の覚恕は武田信玄に比叡山再興を要望していた）
この信玄の書状に対する返書で、信長が自身の肩書に名乗ったのが「第六天魔王」。
第六天魔王は天上界の下層にあたる六欲天の中でも、最頂の第六天にいる魔王・波旬のこと。
波旬は仏道修行を邪魔する天魔とされる。
つまり武田信玄の「天台座主沙門」に対する、信長の意趣返しだった。
信長は幸若舞をよく舞った。
なかでも「敦盛」の舞を特に好んだという。
「敦盛」とは
源平合戦の一ノ谷の戦いで、平家の若武者・平敦盛は源氏の熊谷直実に一騎打ちで敗れ命を落とした。
敦盛の年が我が子と変わらない若さだったことに熊谷直実は悲嘆し、やがて世の無常をはかなんで出家した。
思へばこの世は常の住み家にあらず
草葉に置く白露、水に宿る月よりなほあやし
金谷に花を詠じ、榮花は先立つて無常の風に誘はるる
南楼の月を弄ぶ輩も 月に先立つて有為の雲にかくれり
人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり
一度生を享け、滅せぬもののあるべきか
これを菩提の種と思ひ定めざらんは、口惜しかりき次第ぞ
（思えばこの世は永遠ではない
草葉の露や、水に写る月よりもはかない
金谷の花に囲まれ詩を詠んだ、栄華もやがて風と共に去りぬ
南楼で月を観ていた者どもも、月より先に変わりゆく雲に消えていった
人間の生は50年でも、下天（ではたった1日とされる）と比べれば夢や幻のようなもの
この世に生を受け、死なぬ者はいない
これを仏の悟りを得るきっかけと思わないのは、残念なことだ）
※金谷（金谷園）と南楼はともに中国の晋にあった庭園
金谷の花や南楼の月は、贅沢な娯楽の代名詞とされる。
保元の乱（1156）で敗れて讃岐に配流された崇徳院が、
「・・・あるひは金谷の花を弄び、あるひは南楼の月に吟じ・・・」
と、かつて栄華をほこった昔を懐かしんで書き綴ったとされる。