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ZIPANG-10 TOKIO 2020「猪苗代湖」がラムサール条約湿地に新規登録されました【環境省】

2025.07.16 06:35

令和7年7月15日(火)に、「猪苗代湖」が、ラムサール条約湿地に新規登録されました。福島県内のラムサール条約湿地の登録は、尾瀬に続き2か所目となります。これにより、我が国のラムサール条約湿地は計54か所となりました。


ラムサール条約湿地 位置図


ラムサール条約湿地に登録されたことにより、猪苗代湖に生息・生育する動植物が保全され、ワイズユース(持続可能な利用)が促進されることが期待されます。


令和7年7月23日から開催される、ラムサール条約第15回締結国会議において、猪苗代湖の条約湿地登録証の授与式が開催されます。詳細は、後日「ラムサール条約第15回締約国会議(COP15)の開催について」にてご案内いたします。 


■ 特に水鳥の生息地として国際的に重要な湿地に関する条約
(ラムサール条約)

特に水鳥の生息地として国際的に重要な湿地に関する条約(以下、「ラムサール条約」)は、昭和46(1971)年2月2日にイランのラムサールという都市で開催された国際会議で採択された、湿地に関する条約です。


ラムサール条約では、特に水鳥の生息地等として国際的に重要な湿地及びそこに生息・生育する動植物の保全及びワイズユース(持続可能な利用)を促進することを目的とし、各締約国に対してその領域内にある湿地を1ヶ所以上指定し、条約の湿地登録簿に登録することを求めるとともに、湿地及びその動植物、特に水鳥の保全促進のために各締約国がとるべき措置等について規定しています。


我が国は、昭和55(1980)年10月17日に加入し、その際、釧路湿原をラムサール条約湿地として指定し、条約事務局に登録しています。


■ ラムサール条約湿地について


磐梯山と猪苗代湖


ラムサール条約の締約国は、自国の湿地を条約で定められた国際的な基準に従って指定し、条約事務局が管理する「国際的に重要な湿地に係る登録簿」に掲載します。これが「ラムサール条約湿地」です。


今回、猪苗代湖(登録面積10,960ha)が登録されることにより、日本全国のラムサール条約湿地は、合計で54個所、166,134haとなります。

ラムサール条約湿地の基準は別添1をご参照ください。


■ 猪苗代湖について


猪苗代湖しぶき氷・1月


猪苗代湖は、福島県のほぼ中央に郡山市、会津若松市及び猪苗代町にまたがるように位置している、国内4番目の大きさの湖です。


湖の面積が広く水深も深いため湖全体の水温は冬期でも下がりにくく、全面凍結しない不凍湖であることから、ハクチョウ類やカモ類にとって重要な越冬地となっています。


流入河川の河口付近には砂浜が多数形成され、天神浜などに代表される白砂青松の優れた自然景観が福島県の有数な観光地となっているほか、湖畔はキャンプ場として利用され、湖水浴等のアクティビティが楽しまれるなど、地域経済の発展に大きく貢献しています。


(別添1)

〇ラムサール条約湿地の基準について

ラムサール条約湿地については、以下の9つの国際的基準が定められています。

基準1.各生物地理区内で、代表的、希少又は固有な湿地タイプを含む湿地

基準2.国際的に絶滅のおそれのある種又は消失の危機に瀕している生物群集を支える上

で重要な湿地

基準3.各生物地理区の生物多様性を維持するのに重要と考えられる湿地

基準4.生活環の重要な段階を支える上で重要な湿地

基準5.定期的に2万羽以上の水鳥を支える湿地

基準6.水鳥の種又は亜種の個体数の1%以上を定期的に支える湿地

基準7.固有な魚介類(甲殻類、軟体類等を含む)の亜種、種又は科の相当な割合を支え

る湿地

基準8.魚介類(甲殻類、軟体類等を含む)の重要な餌場であり、又は産卵場、稚魚の成

育場である湿地

基準9.鳥類以外の湿地に依存する動物の種又は亜種の個体群で、その個体数の1%以上

を定期的に支える湿地

今回、猪苗代湖は基準1~4、基準6の5つが、以下の点から該当するとされました。

・基準1:北部と南部で異なる湖底地形、酸性河川水流入による自然の浄化作用等。

・基準2:IUCNレッドリストにおける絶滅危惧種が4種存在。

・基準3:猪苗代湖及びその周辺において、78科197種の動物が確認されている。底生動物

だけで90種類以上いるという報告もある。植物については、水生植物が35科100

種、水生植物以外の植物が23科705種確認されている。

・基準4:冬季の浅水域の結氷により、絶滅危惧種アサザ(Nymphoides peltata)の

大規模群落を維持。

・基準6:コハクチョウ(Cygnus columbianus bewickii)について、近年は800羽程度が

飛来し、日本/朝鮮非繁殖個体群の1%を超える個体数が越冬地として利用。


連絡先

環境省自然環境局野生生物課
代表 03-3581-3351
直通 03-5521-8333


磐梯朝日国立公園の見どころ

古の姿を守り続ける遼遠の花々、
変わらずにはいられない火山の大地



指定:昭和25年9月5日

面積:186,375ha

山形県、福島県、新潟県

磐梯朝日国立公園は、出羽三山、朝日連峰、飯豊連峰、吾妻連峰、磐梯山、猪苗代湖までの広大な範囲に及び、陸域では我が国で2番目に大きな国立公園です。

出羽三山は山岳信仰の地として名高く、歴史的な魅力があります。飯豊・朝日連峰は原始性の高い自然環境が残っており、雄大な山々に囲まれた山岳景観が楽しめ、長いアプローチの末に辿り着くお花畑は優しさに満ちています。吾妻連峰や磐梯山周辺は、火山が造った大地の迫力ある景観や大小の湖沼と森が織りなす変化に富んだ美しい景観が魅力です。また、都市圏からのアクセスも良く、登山、自然探勝、温泉浴、スキーなど幅広い楽しみ方ができるレクリエーション地として多くの人が訪れています。磐梯朝日国立公園は、森深い山々をはじめ、迫力の火山地域、豊かに水を湛える湖沼、受け継がれる山岳信仰など、たくさんの魅力に溢れています。

また、公園区域が広大な範囲に及ぶため、登山初心者から上級者まで楽しめる様々な山があり、多くの登山者が訪れます。


環境省 東北地方環境事務所
〒980-0014仙台市青葉区本町3-2-23 仙台第二合同庁舎6階 TEL 022-722-2870


参考

日本最大の湿原と壮大な蛇行河川、それを育む森


釧路湿原国立公園


指定:昭和62年7月31日

面積:28,788ha

北海道

釧路湿原国立公園は、北海道東部を流れる釧路川とその支流を抱く日本最大の釧路湿原及び湿原を取り囲む丘陵地からなります。手つかずの広大な水平的景観はこの地の何よりの魅力です。また、国の特別天然記念物のタンチョウをはじめ多くの動植物の貴重な生息地となっています。


釧路湿原は、明治以降、開拓が困難なため、役にたたない土地と考えられてきましたが、戦後の食料不足による農地開発や市街地開発及び丘陵地伐採などにより、湿原面積の減少や乾燥化が進みました。それに対し地元の研究者や自然保護団体が、湿原の価値を見直すための運動を続けた結果、その価値が国際的に認められ、昭和55年に日本で最初のラムサール条約登録湿地となり、7年後には国立公園に指定されました。


湿原を中心とする初の国立公園の誕生は、かつて「不毛の大地」と呼ばれた湿原の自然環境に対する価値が、地域の活動を通して見出された結果、日本の国立公園史に新たな歴史を刻んだ出来事といえます。


連絡先

環境省 釧路自然環境事務所
〒085-8639北海道釧路市幸町10-3 釧路地方合同庁舎4階 TEL 0154-32-7500


鎹八咫烏 記
石川県 いしかわ観光特使
伊勢「斎宮」明和町観光大使


協力(順不同・敬称略)

環境省 〒100-8975 東京都千代田区霞が関1-2-2 中央合同庁舎5号館 TEL 03-3581-3351

紅山子(こうざんし)


※画像並びに図表等は著作権の問題から、ダウンロード等は必ず許可を必要と致します。



アーカイブ リンク記事をご覧ください。


福島の姥神たち

猪苗代湖周辺に祀られた姥神

奥に磐梯山を望む猪苗代湖 


全国の姥神像行脚(その51)で紹介した福島県猪苗代町の関脇の優婆夷堂は、多くの人がその霊験を求めて参拝した場所です。ここでは姥堂ではなく優婆夷堂とされ、「うば」の字に「優婆夷」が当てられています。


仏教において普段の生活をそのまましながら仏道に帰依した人を、男性は「優婆塞」(うばそく)、女性は「優婆夷」(うばい)と呼んでいました。この女性を示す言葉を関脇では姥神に当てて使うようになったと思われます。


この関脇と同じく猪苗代湖の周囲に同じように祀られた姥神がありますので、紹介したいと思います。

中山宿の熊野神社


(詳細・画像は下記のURLからご覧ください。)


ZIPANG-7 TOKIO 2020 全国の姥神像行脚(その53)福島の姥神たち・猪苗代湖周辺に祀られた姥神【寄稿文】 廣谷知行
https://tokyo2020-7.themedia.jp/posts/44098021/


ZIPANG-7 TOKIO 2020 全国の姥神像行脚(その51)福島の姥神たち 飯豊山の姥神姉妹【寄稿文】廣谷知行
https://tokyo2020-7.themedia.jp/posts/42323589/



出羽三山神社

神霊の宿る信仰と修行の山 


出羽三山・月山神社本宮


出羽三山神社

出羽三山とは羽黒山、月山、湯殿山の総称で明治時代までは神仏習合の権現を祀る修験道の山であった。明治以降神山となり羽黒山は稲倉魂命、月山は月読命、湯殿山は 大山祇命、大国主命、少彦名命の三神を祀るが、開山以来、羽黒派古修験道は継承され、出羽三山に寄せる信仰は今も変わらない。


御開山は千四百年余前の推古天皇元年(593年)、第三十二代崇峻天皇の御子蜂子皇子が、蘇我氏との政争に巻き込まれ、難を逃れるために回路をはるばると北上し、出羽国にお入りになりました。


そして三本足の霊烏(れいう)の導くままに羽黒山に登り羽黒権現の御示現を拝し、山頂に祠を創建され、次いで月山、湯殿山を次々と開かれました。その後、皇子の御徳を慕い、加賀白山を開いた泰澄や修験道の祖ともいわれる役ノ行者、真言宗の開祖空海、天台宗の開祖最澄などが来山し修行を積んだと伝えられています。


羽黒派古修験道

修験道の概念

日本で発生し成立した山の宗教。神霊の宿る山岳を行場とし、自然崇拝を根幹とする呪術的な日本固有の信仰 (古神道)を、ありのままの自然を究極の仏の世界と捉え、山の大自然の中に身を投じ自然と一体化する(密教)という世界観によって体系づけ、全てに仏性がある(法華経)という自覚と、往生思想(浄土教)を融合し、呪術(陰陽道)を用い、神仙術(道教)を駆使することによって、除災・招福・治病・延寿の呪禁力を発揮する宗教。


(詳細・画像は下記のURLからご覧ください。)


ZIPANG TOKIO 2020「神霊の宿る信仰と修行の山 出羽三山神社 月山神社 出羽神社 湯殿山神社 」
https://tokyo2020-summer.themedia.jp/posts/1359250



日本遺産認定 出羽三山


東北の霊場 出羽三山は、推古元年(593)に第32代崇峻天皇の御子であられる蜂子皇子によって開かれた。三山を開かれるまでの皇子の難行・苦行を今に伝えるのが、羽黒派古修験道であり、その最大の修行が秋の峰入である。 期 日 8月26日 ~ 9月1日 

出羽三山 水修行


羽黒修験道

日本海を望む出羽三山が四季折々の表情をみせるように、羽黒修験道は、四季の峰という季節ごとの修行を行いました。その一つ、「秋の峰」では生まれ変わりの修行を実践し、生きながら若々しい生命をよみがえらせることができるという考えを確立しました。


それは中世にまでさかのぼる死と再生の儀礼を現在に伝える日本で唯一の修行といわれます。 修行者は、駈ける山々の風に揺れる草木一本に、動物に、自らに、森羅万象すべてに、宇宙のはたらきが生まれながら備わっているのをみます。


ここに認められる自然界の生きとし生けるものと共存し、生命の尊さを学びとり、互いを配慮するという考え方は、多くの人々の心に共感を呼び、さらに人の生きかたを深めることでしょう。 


羽黒修験道は、はるかな眼差しと未来に伝えるべき豊かな可能性を宿しながら、今も出羽三山に鼓動しています。


(詳細・画像は下記のURLからご覧ください。)


ZIPANG TOKIO 2020「そびえる山の厳しさに山伏たちの姿が浮かぶ! 日本遺産認定 出羽三山」
https://tokyo2020-summer.themedia.jp/posts/1383261



出羽三山神社の精進料理

世界に通じる日本古来の食文化が蘇る
月うさぎ膳


出羽三山 羽黒山斎館 月うさぎ膳


かつて三山登拝者へ提供する料理には、だし汁にも生臭物は一切使用しませんでした。それは殺生を嫌う山の神や仏の怒りを避けるためで、無事の三山参りを願ってのことでした。


世界中の宗教に於いては、やはり調味料であっても肉・卵・魚類の節・乳製品などを一切使用しないという物もあり、「月うさぎ」はどんな宗教の人でも食することができる料理です。


多種多様の調味料が溢れ、素材本来の美味しさから遠ざかって久しい今だからこそ、本来の味を楽しんでみませんか。

※羽黒山斎館で1日限定30食、湯殿山参籠所で1日限定20食のメニューになります。


羽黒山参籠所「斎館(旧華蔵院)」

平成17年(2005)3月 鶴岡市文化財指定 羽黒山参道三の坂を登りきると間もなく左手にある。


もとは華蔵院といい、元禄10年(1697)の再建である正穏院、智憲院と共に三先達寺院の一つで、羽黒山執行別当に次ぐ宿老の住した寺であったが、 明治の神仏分離の際神社の「斎館」として残った。


江戸時代には山内に30余坊あったが全て取り壊され、往時の山伏達の住した遺構として今に残る唯一の建物である。


(詳細・画像は下記のURLからご覧ください。)


ZIPANG-5 TOKIO 2020 出羽三山神社の精進料理 &食育推進フォーラム2021 開催【農林水産省】
https://tokyo2020-5.themedia.jp/posts/13463561



日本三熊野『熊野大社』とは


満月の夜 山形県南陽市「熊野大社」


南陽市の三大熊野に寄せて

我が国は多神教といわれていますが、どれ程のご神仏達が我が国に存在するのでしょうか?東洋経済ニュースのデータランキングによれば、全国には約18万件の宗教法人が存在し、その中でもダントツの 1位が八幡神社 (4809)、2位は稲荷神社 (2652)、3位が熊野神社 (2132) 4位神明社、5位諏訪神社…と続いておりました。 


上に挙げた順位は、夫々の名前の寺社が全国に点在する傘下の分社、摂社、末社等迄も数えると、企業で言えば、本社に対する支社や支店や営業所がどれ程あるのかということになります。而も名前の種類が多すぎて500件迄のデータで打留めでしたから、推して知るべし!日本は正真正銘、八百万の神々様の国ですね? そこで…本日の主題は山形にある南陽市の熊野大社のお話です。


山形にも熊野大社があると聞き、半信半疑で訪れたのは、15年くらい前だったでしょうか?でも、私はその前に熊野三山、即ち、熊野本宮大社を始め、速玉大社、那智大社のご参拝を行っておりましたから、その他の地方にあるものは、本物を凌ぐ程のものでは無いだろうと失礼千万な想像を廻らして居りました… それに、三大熊野等と名乗ること自体、そもそも名高い熊野三山を前にしてその辺どう、折り合いをつけているのかしら?と益々、不遜な疑問を抱きながらのご参拝でした。


そこで調べますと、熊野三山とは (熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社=順に主祭神が夫々、 ①家都美御子大神、② 熊野速玉大神と熊野夫須美大神、③熊野夫須美大神)の御祭神を勧請された神社のことであるとされ、それ等を纏めて一体となったものが熊野三山なのだそうです。


そこで、三大熊野と呼ばれる場合には… ・熊野三山 (本宮 速玉 那智,各大社) ・熊野神社 (南陽市) : 山形県南陽市 ・熊野皇大神社 : 長野県北佐久郡軽井沢町 以上を総称して「日本三熊野」と呼ぶのだそうです。そして、これが熊野信仰の中心となっているのだと聞けば、何と罰当たり私めは「ハハァ〜ッ」と平伏する羽目に。それにしても、すごい話です。日本で3番目に多い熊野神社系列の中の代表三役、三熊野ですぞ〜。


それ以上の驚きは、境内に漂う荘重且つ神秘的なそのユニークな佇まいにありました。それは元祖熊野三山とは違う別の何か?です。今も瞼に浮かぶのは東北ならではの茅葺き屋根の刈り上げ技術にあるような気がするのです。


それは入母屋造りの微妙な反りに対する曲線美へのこだわりでした。 更にアクセントになっている拝殿真上の飾り屋根は唐破風と千鳥破風の二重重ねで、茅葺き屋根の美しさと豪華さを一層演出しておりました。 特に屋根の端が反リ上がる三角形の小口は茅の束がぎっし詰まった切り口部分で、最も難儀な処理技術を要する、曲線美の魅せ処です。それは見飽きない美しさでした。それに命を賭けた職人魂を感じたのです。


それにしても、日本人は古来より万物に魂が宿るとする感性豊かな人種でした。所謂、アニミズムの遺伝子が今も体質的に働いているのでしょう。どんな神様でも分け隔てなく、 お辞儀をしてしまう癖があるようです。節操がないというのか…… 日本が平和で居られるのは多神教の所為とよく言われますが、その証拠として、戦前の住まいでは全国津々裏々何処の家でも神棚とお仏壇は同じ屋根の下に何ら矛盾もなく祀られていたものです。


初詣と結婚式は神前で、葬式と法事は仏前でやるものという当り前の風習がありました。 戦後になるとアメリカ文化がどーっと入ってきて、日本人の精神構造はガラリと変ってしまいました。


明治維新は「和魂洋才」が謳われましたが、第二次世界大戦後は「洋魂洋才」の風潮となり、これまで培った日本の伝統がいかにも時代遅れの古臭いものとして蓋をされて仕舞ったのです。


敗戦国日本の文化は先進国アメリカ文化に劣るという錯覚に陥ってしまいました。日本国民はあれ程お国の為にと、一丸となって「耐え難きを耐え、忍び難きを忍び」ー天皇陛下のお言葉ー通り巨大大国を相手に、 国土を守り、不屈の精神力で闘い抜いた筈なのに負けた途端、手のひらを反すが如く日本は必要以上にアメリカ一辺倒になりました。


アメリカ文化全てが憧れの対象でした。X`masには俄かクリスチャンに偽装しながら、教会でのお祈りはさておき、お父さん達は盛大にハシゴ酒で夜の街へ繰り出し、子供たちはサンタのプレゼントを心待ちにし、 家庭では(当時はお父さん抜きの)ローストチキンと X`masケーキを頂く日になり、その風習が今や日本の伝統になりつつあります。


まあ、このように八百万の神の在す日本は、いかにも信仰心の厚い国民に見えて?世界から驚かれておりますが、後から浸透してきたバレンタインやハロウィンも同じことです。 仕掛け人は商業主義であり、踊らされていることにも気づかないのが、 我らお目出度い日本人でありましょう。


戒律の厳しい一神教の国々には 真似の出来ない軽さと言いますか… 換骨奪胎的発想の国民性でしょうか?


戒律の厳しい一神教から見れば、凡そ節操のない忌まわしい存在に違いありません。しかし、それが平和を保つ緩衝材になっているとしたら、 軽すぎる多神教も案外、一つの救いなのかもしれませんね?

              東北芸術工科大学 名誉教授 まんだら塾長 日原もとこ


ZIPANG TOKIO 2020「南陽市の三大熊野に寄せて 日本で初めて結ばれた神様を祀る 日本三熊野『熊野大社』とは」
https://tokyo2020-summer.themedia.jp/posts/2053258




世界農業遺産「高千穂郷 椎葉山」


日本「地域の食文化」


高千穂郷・椎葉山「地域の食」神楽料理ほか多数の地域料理のご紹介


(詳細・画像は下記のURLからご覧ください。)


ZIPANG-3 TOKIO 2020 ~世界に誇れる日本の食体験を発信!~ 「食かけるプロジェクト」募集、はじまる。
https://tokyo2020-3.themedia.jp/posts/6427393



※現在、2700件余の記事掲載、下記のサイトからご覧ください。


ZIPANG-10 TOKIO 2020 (VOL-10)
https://tokyo2020-10.themedia.jp/


ZIPANG-9 TOKIO 2020 (VOL-9)
https://tokyo2020-9.themedia.jp/


ZIPANG-8 TOKIO 2020 (VOL-8)
https://tokyo2020-8.themedia.jp/


ZIPANG-7 TOKIO 2020 (VOL-7)
https://tokyo2020-7.themedia.jp/


ZIPANG-6 TOKIO 2020 (VOL-6)
https://tokyo2020-6.themedia.jp/


ZIPANG-5 TOKIO 2020 (VOL-5)
https://tokyo2020-5.themedia.jp/


ZIPANG-4 TOKIO 2020 (VOL-4)
https://tokyo2020-4.themedia.jp/


ZIPANG-3 TOKIO 2020 (VOL-3)
https://tokyo2020-3.themedia.jp/


ZIPANG-2 TOKIO 2020(VOL-2)
https://tokyo2020-2.themedia.jp/


ZIPANG TOKIO 2020 (VOL-1)
https://tokyo2020-summer.themedia.jp/