新＊今日の漢字＊　「宗」

今日も朝から下の孫が遊びに来ています。

10時頃から実家へ行ってこようと思ってます。

では・・・

新＊今日の漢字＊

「宗」　音読み　　シュウ　　ソウ　　　訓読み　－－－

　　　　画数　　　8画　　　　部首　　宀（うかんむり）

では常用字解で調べてみましょう。

　　会意　宀（べん「）べんと示とを組み合わせた形。

　　　　　宀は祖先の霊を祭る廟（みたまや）の屋根の形で、廟をいう。

　　　　　示は神を祭るときに使う机である祭卓の形。

　　　　　廟の中に祭卓を備えて祭るところは宗廟（そうびょう（祖先の廟））であり、

　　　　　「みたまや」の意味となる。

　　　　　またそこに祭られる祖先の霊の意味から、諸氏の本家にあたるものを本宗（ほん

　　　　　そう）・宗家（そうけ（そうかともよむ））という。

　　　　　もとはそのような親族関係をいう語であったが、のち宗教の関係に用い、宗派

　　　　　（しゅうは（その宗教の中での分派））・宗旨（しゅうし（その宗派の説く主要

　　　　　な教え））のように、シュウの音でよむが、本音（ほんおん）はソウである。

（白川静　常用字解　平凡社）より

次に字統を調べてみました。

　　会意　宀（べん）と示に従う。

　　　　　[説文]七下　に「尊祖（両字とも旧字体）の廟（べう）なり」とみえる。

　　　　　宀は廟屋の屋根の形。

　　　　　示は神を祭るときの祭卓の形。

　　　　　廟中の祭卓には神位を奉じた。

　　　　　それで宗は宗廟（そうびょう）の意となる。

　　　　　卜辞に大宗・中宗・小宗、また大乙（だいいつ）の宗・祖乙（そいつ）の宗など

　　　　　の名がみえ、祖霊の祭祀（さいし）が盛んであった。

　　　　　周に至って宗法制（そうほうせい）が行われ、本宗・小宗の本支の制が定まっ

　　　　　た。

　　　　　金文には宗室・宗子・宗祠・宗社・多宗などの語がみえ、その祭器を宗彝（そう

　　　　　い）という。

　　　　　周の国都のことを宗周（そうしゅう）というのは、もと宗廟のある周都の意であ

　　　　　るが、のち宗法的な観念を加えて、百姓の宗という意味に転じたものであろう。

　　　　　また徳望・技能をもって人の崇敬を受けるものを宗師・宗匠といい、教学の本旨

　　　　　のあるところを宗旨（そうし）、信教の上では宗旨（しゅうし）という。

　　　　　みな本宗・宗室の意よりの転義である。

（白川静　新訂　字統（普及版）　平凡社）より

「宗」は祖先を祭る廟の屋根を表す「宀」と祭卓を表す「示」で構成されている字なので、

「宗廟」の意味になるのですね。

そして、そこに祭られる祖先の霊の意味から「本宗や宗室」のような親族関係での意味に

使われていたのですね。

のちに宗教関係で「宗派や宗旨」のように使われるのですね。

余談ですが・・・

字統の最後の方で「宗旨」の読みの話が出てきますが・・・

「礼拝」の読みに方も二通りあるのをご存知ですか？

「らいはい」・「れいはい」この二つの「礼」の読み方は呉音と漢音だそうです。

古い時代に日本に渡来した仏教では「呉音」の「らいはい」と読む・・・

新しい時代に渡来したキリスト教などでは「漢音」の「れいはい」と読むそうです。

さて今日の一枚は・・・

写真がないので・・・写真のないときの猫頼みです。

お姉さん猫のモモです。

ちょっとご不満のようです。