Okinawa 沖縄 #2 Day 7 (27/4/20) 南風原町 (7) Miyagusuku Hamlet 宮城集落

宮城集落 (なーぐすくまきょ)

• ウドゥンモー
• バナナ畑
• 御願毛 (ウガンモー)
• 宮城公園
  
• 上之嶺 (イェーヌミー)
• ノロ殿内 (ノロドゥンチ)
• 上之御嶽 (イーヌウタキ)
• 東之御嶽 (アガリヌウタキ)
• 村屋 (ムラヤー 旧公民館)
• 上之井 (イーヌカー)
  
• 中之井 (ナカヌカー)
• サクヌカー
• 外間ガー
  
• 御宿井 (ウスクガー)
  
• イチミムン
• 大国 (デーコク)
• ヤマダモー
  

宮城集落 (みやグスク、なーぐすくまきょ)

人口は1040人で南風原町の12 の字の中では3番目に少ない字。この宮城集落 (なーぐすくまきょ) の始まりは、伝承では12世紀に舜天王 (1166~1237) の子である大里大主がムラを建設したとある。もう一つの伝承では、14世紀に具志川間切田場村から移り住んだ具志川安司が居城を構え、ムラを形成したとも云われる。現存している琉球の文献に現れたのは、1647年の琉球国高究帳で、そこに南風原間切の一部としての記述がある。1674年の球陽では大里間切所属になり、1713年の琉球王国由来記でも大里間切になっている。1742年の球陽で再度、南風原間切所属に変わっている。

この字も南風原町が個別の観光案内書を発行している。「はごろも伝説の村」として紹介されている。この「はごろも伝説」については、それに関わる史跡を訪れたところで触れる。

南風原町が発行している観光案内所観光案内書の地図。いつも通り、これに従って見学をする。

上の航空写真でもわかるように、集落は丘陵の谷合の斜面に造られている。当時の集落は狭い谷合なので、それほど大きな規模では無い。中世の集落の特徴がそのまま見て取れる。丘陵には聖域の御嶽がありその麓に集落が造られている。集落内にはいくつか井戸 (ガー) 跡や拝所 (ウガンジョ) 跡が残っている。

標高約60mの丘陵を登り、一番高いウドンモーの場所に自転車を停めて、徒歩にて見学をする。このように小さな集落の場合は徒歩でまわる方が気付きが多くなる。

ウドンモー

自転車を停めたウドンモーは丘陵の上の平になった場所。林に覆われて進入不可。ここに何があったのかはどこにも書かれていない。今はバナナ農園が広がっている。

御願毛 (ウグワンモー)

このウドンモーの隣にもう一つウグワンモーと呼ばれた毛 (モー = 広場、原っぱ) に拝所 (うがんじょ) がある。二つありそれぞれに威部 (イビ = 神石) と香炉 (ウコール) があり、一つは首里弁之御嶽 (ビンヌウタキ) へのお通し (ウトゥシ = 遥拝所) のイビ/香炉で、もう一つは南山へのお通しのイビ/香炉とある。何故、ここに三山時代の南山へのお通しがあるのか？ 南山への崇敬を持っていた人が多くいた事を表していると思う。この南風原町や隣の南城市は三山時代には、中山と同盟したり、南山と同盟したりしていた。この宮城集落もある時期は南山と同盟していたか、南山から移ってきた人が住んでいたのかもしれない。南山最後の王の他魯毎 (たるみぃ) が尚巴志に敗れ、南山が滅んだ時に、南山の士族は各地に逃げ隠れたと言われている。その時に、この地で隠れていたのかも知れない。少し気になったのは、他魯毎の弟が南風原按司守忠と言われ、八重瀬町の具志頭にかくまわれ、その子孫は第二尚氏琉球王朝の役人をしていたそうだ。具志頭グスクの城主だった南風原按司守忠と南風原には何か関係があるのだろうか？　(これも今後の質問事項のひとつ)

昨年、南山王についてまとめたのがある。リンクはこちら。

宮城公園

この御願毛 (ウグワンモー) から西になだらかに丘陵の裾野が降っている。この裾野が宮城公園になっている。何も無い所に公園をつくったのか？　何かの跡地を公園にしたのかはどこにも書かれていない。広いグラウンドや子供の遊技設備があり、宮城の人の憩いの場だ。

特にここの展望台からの見通しは良い。那覇空港自動車道のアーチ橋が見渡せる。

御願毛 (ウグワンモー) からウドンモーを越えた所にもう一つ丘陵がある。この丘陵はウフヤマ (クシヌモー) というそうだが、ここには多くの拝所跡がある。ここは神聖な場所だった事は確かだ。

上之嶺 (イェーヌミー) 

この丘陵の上から集落へ、舗装されていない細い山道がある。この道は「今帰仁のお通し道」と呼ばれている。

中腹に今帰仁へのお通し (ウトゥシ 遥拝所) の上之嶺 (イェーヌミー) がある。知らなければ拝所とはわからないだろう。草で覆われて威部 (イビ) と香炉 (ウコール) は隠れてしまっている。何故ここに今帰仁へのお通しがあるのかは分からずじまい。

上之嶺 (イェーヌミー) から今帰仁のお通し道を隔てた所に立派な亀甲墓があった。多分、宮城集落の有力門中の墓では無いだろうか？

ノロ殿内 (ノロドゥンチ)

更に下ると、集落との境にノロ殿内 (ノロドゥンチ) がある。芝生に覆われた広場がかつてのノロの屋敷 (殿内) があったのだろう。そして岡の上に火の神 (ヒヌカン) を祀った拝所に主要な巡礼場所へのお通しなど10のイビ/香炉を集めた祠がある。

上之御嶽 (イーヌウタキ)

ノロ殿内 (ノロドゥンチ) から小道を通ると岡の上には御嶽がある。ここはノロだけが入る事を許されていた場所。

東之御嶽 (アガリヌウタキ)

ここにはもう一つ御嶽がある。東之御嶽で別称「前田場の古屋敷（メーターバヌフルヤシチ）」詳しい事は書かれておらず不明。

次は丘陵を下り旧宮城集落を見てみよう。ここも斜面に細い路地がいくつも走り、民家が密集している。

民家の中には伝統的な沖縄の赤瓦之の屋根の家が残っている。このような沖縄の伝統的な家でも屋根はコンクリートを使っていることが多く、やはり赤瓦を使っている家を見つけると嬉しくなる。

村屋 (ムラヤー)

集落の行政の中心は村屋 (ムラヤー) で、ほとんどの村では今でも村役場や公民館として使われている。この宮城集落も例に漏れず、村の集会所 (旧公民館) となっている。ムラヤーの前はイベントを行う広場になっていただろうと思うが今は新しく公民館が建てられている。

この場所には昔を忍ぶのだろうが、村の鐘、チチ石 (力石) そして、何故か鉄棒が残されて紹介されていた。鉄棒はコンクリート製で確かに古そうだ。60年は経っているかもしれない、多分戦後間も無くに造られたのだろう。当時はこんなものしか子供の遊技設備が無かった。これができた時に、村の子供のたちは大喜びで、列をなして遊そび、ムラヤーで集っている大人たちはそれを嬉しく見ていたのだろう。そんな光景が浮かんできた。それと注目は村の鐘だ。村の人々に時を知らせていた。ただ写真右下をよく見ると、鐘の形をしていない。これはなんだろう？　戦前は太鼓を使って時を知らせていたのだが、戦後はアメリカ軍が廃棄したカラの酸素ボンベを鐘として再利用していたそうだ。昨年も、何ヶ所かでこの酸素ボンベがぶら下げられているのを見た事がある。沖縄戦の後は物が無く、アメリカ軍が捨てた物で、食器、灰皿、コップ、アイロンなど色々な物を工夫して作っていたのだ。村民はその時代を忘れないために残しているのだろう。

宮城集落には幾つかの井戸跡が残っている。集落の中心に上之井 (イーヌカー) と中之井 (ナカヌカー) の二つ。ノロ殿内のあるウフヤマ (クシヌモー) の麓の集落近くに御宿井 (ウスクガー)。宮城公園の下の集落の西南の端にサクヌカー。もう一つなも無い井戸跡がウフヤマ (クシヌモー) の高台付近にある。

上之井 (イーヌカー)

集落で最も大切にされた井戸だろう。今はコンクリートで周りが固められているが、井戸の周りの空間を見ればここはある程度の広さのある水場だったのだろう。やはり拝所が置かれている。沖縄の人にとって、水は生活で大切なもので、ご先祖様から水を戴いていると考えられていたので、井戸のある所には必ず拝所がある。パイプが通っている。まだ使われているようだ。

中之井 (ナカヌカー)

上之井 (イーヌカー)の1ブロックの所にある。